Ciudadano Frente Común : El petate del muerto

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Este blog ofrece una diversidad de temas de investigación desde en el área de la política la cultura y las artes, pero la mayoría es de opinión y la critica que expresa el autor haciendo uso de la libertad de expresión en temas de interés general y de actualidad. Por; Jesús Hoyos Hernández//Nacional//Análisis//Política//Opinión//Biografias//Historia de México// Ecologia//Cultura//Musica//.

viernes, 23 de junio de 2017

El petate del muerto

Antes de la existencia de las funerarias, se velaba a las personas en sus casas y, para los más pobres, que solo podían comprar un petate para el difunto (de ahí la frase se petateó)

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Por; Jesús Hoyos Hernández//Sabias que//Escritos//Cónicas//Relatos//

ASUSTARSE CON EL PETATE DEL MUERTO.

Esta exclamación netamente Mexicana tiene su ancestral origen de cómo se utilizaban los "petates" como mortaja para los fallecidos, entre los principales deberes de los Hermanos Cofrades de la Santa Vera Cruz, era uno el asistir a los ajusticiados que morían en el patíbulo; y así, al ser condenado a muerte un reo, se entregaba a los Hermanos cofrades, quienes lo confortaban con frases de consuelo, alentándolo a morir con entereza y corriendo por cuenta de ellos todos los gastos que ocasionaba el sepelio del ajusticiado, inclusive la mortaja o en su caso el ataúd.

Con el tiempo, tanto éste como aquella fueron muy humildes por la escasez y la precaria situación en que se vieron los Caballeros de la Santa Cruz, que se refiere que ya en el siglo XVIII no proporcionaban a los cadáveres de los muertos en el patíbulo, más que un miserable y ordinario petate que era llevado en solemne procesión desde el hospital al lugar del ajusticiamiento. "Los espíritus mezquinos que de todo hacen mofa, sin comprender la honda filosofía de aquel acto piadoso, comenzaron no sólo a apodar sarcásticamente a los cofrades de Santa Cruz, llamándoles, Caballeros del Petate, si no que cuando veían venir la procesión conduciendo el petate a guisa de mortaja, exclamaban: No me asusten con el petate del muerto. "Frase que salía de los labios de la gente maleante o que estaba en peligro de correr la misma suerte del reo por sus actos facinerosos...... A la consumación de la Independencia, los Caballeros del Petate cambiaron su nombre por el de "Ciudadanos de la Santa Vera Cruz", pero lo que no cambió fue la frase, ya que tomó mucha fama y estuvo muy en boga en todas las reuniones hasta finales del siglo XIX y principios del siglo XX durante la Revolución en la Ciudad de México.

Actualmente es raro escuchar esta frase, pero platicando con gente de mucha edad, me dijeron que "espantar con el petate del, muerto", todavía se utiliza coloquialmente en en muchas partes, es sinónimo de cobardía, por ejemplo: · Fulano se quiere pelear conmigo. · Pues adelante pelea no te asustes con el petate del muerto, golpéalo. · Ve a invitar a la muchacha a bailar, · No, es que... · ¡Uy, manito! Tú te asustas hasta con el petate del muerto. o decir exclamando que alguien ya murio.... fulanito ya se petateo.... o asustar al contrincante en el juego de naipes simulando tener una buena mano de la baraja sin tener nada de juego es decir dar el petatazo.

También se usa como expresión de valentía y de sencillez "Esas pulgas no brincan en mi petate" “Me quieren asustar con el petate del muerto”. “"Ya se petateo" "Ami no me espantan con el petate del muerto”

Entonces no hay que asustarse con el petate del muerto.

Andobas.

Antes de la existencia de las funerarias, se velaba a las personas en sus casas y, para los más pobres, que solo podían comprar un petate para el difunto (de ahí la frase se petateó), en 1874 había un cajón comunitario en la parroquia de la Asunción, que el Municipio habilitó desde mediados del siglo XIX para trasladar los cadáveres al panteón.

Esta foto de 1888 muestra a un cargador de difuntos. Lleva a cuestas la caja que servía para llevar el cuerpo de la casa al panteón en vuelto en un petate. Irapuato Gto. El trabajo de "cargar muertos en petate" se refiere a la práctica antigua de envolver a los difuntos en un petate para su funeral y entierro. Esta costumbre era común, especialmente en familias de escasos recursos, ya que el petate era una forma económica y práctica de preparar el cuerpo para su sepultura. La práctica dio origen a la expresión "ya se petateó", que es sinónimo de haber muerto. el petate: cama, mortaja y umbral En los pueblos del norte —como los que vivieron en el Bolsón de Mapimí, Cuatro Ciénegas o la Comarca Lagunera el petate no era un simple adorno doméstico, era cama, asiento, sombra portátil, envoltorio… y también mortaja. Su vínculo con la muerte tenía sentido: era el objeto más íntimo de la vida cotidiana. Por eso, también acompañaba al difunto. En algunos registros, se menciona cómo se nacía, se dormía, se soñaba y se moría sobre él . Estaba hecho con palma, lechuguilla o yuca, y funcionaba como una piel tejida. Un objeto tan esencial no podía faltar en el último viaje.