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domingo, 20 de agosto de 2017

Biografía José Alberto Mujica Cordano; una lección de vida para la humanidad

El ex- Presidente, José Alberto Mujica Cordano, conocido como Pepe Mujica, es un político Uruguayo, durante su mandato, llamó la atención del mundo entero, por su vida sencilla, sin lujos, ni servidumbre, las redes sociales viralizaron en diferentes ocasiones la vida pública de este mandatario, en muchas ocasiones con una lección de vida para la humanidad, Mújica el presidente Latino que representó la sencillez de un pueblo

Una seña particular de Mujica y que llama mucho la atención de propios y ajenos es la poca formalidad con la cual desempeñó el cargo de presidente y con la cual se mueve en el mundo de la política en general desde que llegó.
Es recurrente verlo circular por su país a bordo de su auto marca Fusca y realizando tareas domésticas, y asimismo hablando de manera coloquial y sin filtros, dice lo que piensa y actúa conforme a lo que dice. Debemos decir, y la verdad que eso es algo bastante atípico para cualquier político y mucho mas para los demagogos y corruptos.


JOSE ALBERTO MUJICA CORDANO Nació el 20 de mayo de 1935 en el barrio Paso de la Arena, del departamento de Montevideo, hijo de Demetrio Mujica Terra y Lucy Cordano. En las tierras de su abuelo paterno se preparaba a los soldados para resistir los levantamientos contra el caudillo Aparicio Saravia. Su abuelo materno también era seguidor del Partido Nacional. Su madre nació en Carmelo, su padre era un pequeño estanciero que se encontró en quiebra poco antes de morir, en 1940, cuando Mujica tenía seis años. Cursó sus estudios primarios y secundarios en la escuela y liceo público del barrio donde nació. Terminado el ciclo básico, ingresó a preparatorios de Derecho en el Instituto Alfredo Vásquez Acevedo, ciclo que no llegó a terminar. A la edad de 13 años, y hasta los 17, comenzó a practicar ciclismo corriendo en representación de varios clubes y en todas las categorías. Su tío materno, Ángel Cordano, proveniente de Carmelo, era nacionalista y peronista y tuvo influencia sobre la formación política de Mujica. En 1956, conoció al entonces diputado nacionalista Enrique Erro por vía de su madre, militante de su sector. Desde entonces, comenzó a militar para el Partido Nacional, donde llegó a ser secretario general de la Juventud del mismo. En las elecciones de 1958 triunfa por primera vez el Herrerismo y Erro fue designado ministro de Trabajo siendo acompañado por Mujica en esa época, aunque sin llegar a ser funcionario del Ministerio. En 1962, Erro y Mujica abandonan el Partido Nacional para crear la Unión Popular, junto al Partido Socialista del Uruguay y un pequeño grupo llamado “Nuevas Bases”. José Mujica en su época de ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca, en los años sesenta se integró al Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros. Como miembro de dicha organización, Mujica participó en operativos guerrilleros, al tiempo que trabajaba en su chacra, hasta que requerido por la policía, se refugió en la clandestinidad. Durante el gobierno de Jorge Pacheco Areco la violencia fue en aumento. El Poder Ejecutivo utilizó reiteradamente el instituto constitucional de las medidas prontas de seguridad para hacer frente a


La guerra de guerrillas, así como a la creciente oposición de sindicatos y gremios frente a sus políticas económicas. En enfrentamientos armados fue herido de seis balazos. Fue apresado cuatro veces y, en dos oportunidades, se fugó de la cárcel de Punta Carretas. En total, Mujica pasó casi 15 años de su vida en prisión. Su último período de detención duró trece años, entre 1972 y 1985, siendo particularmente duro. Tras algunos años de la apertura democrática creó, junto con otros referentes del MLN y otros partidos de izquierda, el Movimiento de Participación Popular (MPP), dentro del Frente Amplio. En las elecciones de 1994 fue elegido diputado por Montevideo. Manifestó sentirse “como un florero” al comenzar su actividad parlamentaria. No obstante, su presencia en la arena política fue llamando la atención de la gente, ya que Mujica supo capitalizar el descontento. En las elecciones de 1999 fue elegido senador. Simultáneamente, su sector político apuntaba a una estrategia de acumulación. Ese año se publicó el libro Mujica, de Miguel Ángel Campodónico, donde se recogen la vida y pensamiento del guerrillero convertido en político. En las elecciones de 2004 su movimiento obtuvo más de 300,000 votos (la votación más alta del país), que significó un importante porcentaje dentro del Frente Amplio, consolidándose así como la primera fuerza dentro del partido de gobierno. El 1 de marzo de 2005 el presidente de la República, Tabaré Vázquez, lo designó ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca. Estuvo acompañado en la subsecretaría por Ernesto Agazzi, de profesión ingeniero agrónomo. En palabras del propio Mujica, “el verdadero ministro iba a ser Agazzi”. En los hechos, la actuación de Mujica en el elenco gubernamental se asimiló más a la presencia de un operador político y a un generador de opinión con una novedosa capacidad de diálogo con la sociedad. En particular, se destacó por sus expresiones curiosas, sus comentarios sorprendentes y sus “salidas de tono”. Esto gustó en muchos sectores de la ciudadanía, por la franqueza de los planteamientos. Aunque también hubo quienes se quejaron de la supuesta falta de profesionalismo del titular ministerial. Abandonó el cargo el 3 de marzo del 2008, dejándole el puesto a su entonces viceministro Ernesto Agazzi. Desde entonces regresó a su banca en el Senado y en todos los medios, tanto políticos como de prensa, se mencionó con Insistencia su eventual postulación presidencial, más allá del favoritismo del presidente Vázquez por Danilo Astori. Pronto Mujica comenzó a generar hechos políticos que hablaban a las claras de su voluntad de candidatearse a la presidencia, como la visita al matrimonio Kirchner en Argentina. Esta visita fue muy comentada, dado que en esos momentos, Uruguay y Argentina pasaban por una situación diplomática comprometida, con incesante intercambios de agresiones entre los gobiernos de las dos orillas; Mujica reivindicó una actitud de acercamiento entre pueblos hermanos. El Congreso Extraordinario “Zelmar Michelini” del Frente Amplio, llevado a cabo los días 13 y 14 de diciembre de 2008, además de resolver el programa de gobierno de cara a un nuevo período, lo proclamó como el candidato oficial del Frente Amplio para las elecciones internas del año 2009, aunque habilitó a los otros cuatro candidatos propuestos (Danilo Astori, Daniel Martínez, Marcos Carámbula y Enrique Rubio) para participar en esta misma instancia en igualdad de condiciones. Posteriormente tanto Martínez como Rubio desistieron de su precandidatura, por lo que la disputa en las internas quedó planteada entre Mujica, Astori y Carámbula. Antes de las elecciones, Mujica recibió el apoyo del kirchnerismo; incluso tenía un mitin programado en Mar del Plata, que debió suspender tras la fuerte crítica de su partido. El 24 de mayo de 2009 presentó la renuncia a su sector político, el MPP, a través de una carta en la que planteaba que, a partir de ese momento, “dejaba de estar obligado a la disciplina del grupo y a sus órganos de dirección”. La dirección del MPP aceptó la renuncia considerando que Mujica debía “encarar su responsabilidad como candidato de todos los frenteamplistas”. El 28 de junio de ese mismo año, tras las elecciones internas, resultó elegido como candidato único a la presidencia por el Frente Amplio, tras vencer a sus competidores con un 52% de los votos totales. En el mes de septiembre de 2009 se publicó el libro Pepe coloquios, del periodista Alfredo García. En el mismo se recogen varias entrevistas grabadas a Mujica, con su pensamiento, sus ideas, sus frases. Este libro levantó polémica. Al respecto Mujica declaró: “me equivoco como cualquier hijo de vecino”. El 25 de octubre de 2009, Mujica obtuvo una votación cercana a la mitad del total de votos válidos, lo cual le valió disputar el balotaje contra Luis Alberto Lacalle el 29 de noviembre. Ese día fue electo presidente de los uruguayos con un porcentaje superior al 52% de los votos emitidos. En medio de una multitud empapada por la lluvia, Mujica dirigió un mensaje a todos los uruguayos, incluidos los líderes de la oposición, especialmente vencer muchos prejuicios. José Mujica prestó juramento el 1.º de marzo de 2010 en el Palacio Legislativo, para desempeñar el cargo de presidente de la República Oriental del Uruguay. Esta promesa fue tomada por su propia esposa Lucía Topolansky, por ser la primera Senadora de la Nación. Se desarrolló con la presencia de autoridades de diferentes Partidos Políticos uruguayos y de varios representantes de diferentes países, como Hillary Clinton, Cristina Fernández, Néstor Kirchner, Rafael Correa, Hugo Chávez, entre otros. Pronunció un discurso muy elogiado y comentado; en el mismo sobrevolaban su pasado guerrillero, sus ideas y su largo camino hacia la presidencia. Al concluir la ceremonia y el discurso de Mujica, él y el vicepresidente entrante Danilo Astori se dirigieron hacia una caravana que desembocaría en el lugar de la toma de mando. Asumió de forma oficial su cargo de presidente del Uruguay unas dos horas y media después del juramento, en una ceremonia realizada al aire libre a pedido explícito de Mujica, en la Plaza Independencia (la más importante del país) frente a muchísimo público y autoridades nombradas; cuando el presidente saliente Tabaré Vázquez le colocó la banda presidencial. Mujica y su esposa viven con gran austeridad, desde hace décadas, en una chacra en la zona de Rincón del Cerro, donde se dedicaron al cultivo de flores como actividad económica. Al asumir como presidente de la República, en vez de trasladarse a la residencia presidencial de Suárez y Reyes, el matrimonio decidió permanecer en su residencia, lo cual implicó agregarle mejoras en materia de seguridad y comunicaciones. Antes de asumir la presidencia se fueron conociendo las distintas líneas programáticas que se pensaban implementar en el nuevo gobierno que asumiría el 1 de marzo de 2010. En este marco el gobierno electo definió cuatro ejes de trabajo para la conformación de políticas de estado, es decir, que trascendieran un período de gobierno y que fueran relativamente independientes del partido político gobernante. Los ejes definidos fueron “Educación”, “Seguridad”, “Medio Ambiente” y “Energía” y se convocó a los partidos políticos de la oposición con representación parlamentaria a integrar comisiones de trabajo para la elaboración de políticas. Asimismo, se planteó que el gobierno electo pretendía llevar adelante una ambiciosa reforma de la administración pública, inspirada en el modelo neozelandés.


En su discurso de toma de mando, realizado el 1 de marzo de 2010, Mujica reafirmó la necesidad de que el país contara con políticas de estado. También planteó como un objetivo primordial de su administración la eliminación de la indigencia y la reducción de la pobreza en un 50%. La existencia de discrepancias entre dos aparentes “corrientes” económicas se hicieron notorias en año 2011 en el tratamiento de varios proyectos como el Impuesto a la Concentración de Inmuebles Rurales (ICIR) o la ley que efectuaba varias rebajas diferenciales al IVA. No obstante, desde el gobierno se ha afirmado en reiteradas oportunidades que la política económica del gobierno es una sola y que “No hay ningún equipo económico trabajando en la sombra”. Este plan es considerado como buque insignia del gobierno de Mujica. El mismo fue lanzado por el gobierno el 15 de junio de 2010, como una continuación del Plan de Emergencia de su antecesor Tabaré Vázquez. Es sustentado por colaboraciones solidarias de empresas privadas, con el 87% del salario mensual de Mujica y con la venta de alguna de las propiedades del Estado que han caído en desuso. El objetivo del plan es brindarle a familias carenciadas un hogar donde vivir. Fue definido por el propio presidente, no como un plan de vivienda, sino como un plan de ética y como una visión a futuro. El plan comenzó a mediados del 2010. La primera casa fue construida en el asentamiento informal Primero de Mayo. Las viviendas son construidas con especialistas, pero además con los propios interesados, con sus vecinos y con voluntarios. En una movida sin precedentes, en junio de 2012 el gobierno de Mujica propuso legalizar y regular la venta de marihuana. El tema es ampliamente discutido y resulta sumamente complejo. No obstante, en medio de los comentarios y críticas que esto suscitó a nivel mundial, mereció elogios de la selecta publicación británica Monocle y, por su parte, la revista estadounidense Time destacó este hecho e incluso se preguntó si los líderes del mundo no deberían seguir el mismo camino. "Galopar hacia adentro" Estuve siete años sin leer un libro. Tuve que repensarlo todo y aprender a galopar hacia adentro por momentos, para no volverme loco José Mujica, presidente de Uruguay
 
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Mujica, a quien muchos uruguayos llaman simplemente "Pepe", está lejos de ser un outsider de la política, una actividad de la que asegura saldrá "con las patas para adelante", lo que significa que piensa practicarla mientras viva. Nació hace 77 años y de joven militó en el Partido Nacional (PN, opositor a su gobierno). En los años 60 fue fundador del Movimiento de Liberación Nacional- Tupamaros (MLN-T), una guerrilla urbana de izquierda que practicó asaltos, secuestros y ejecuciones influida por la revolución cubana y el marxismo. Fue herido de bala y detenido en varias ocasiones. En 1971 escapó de la cárcel junto a más de un centenar de militantes, en una de las mayores fugas carcelarias en la historia de Uruguay. Fue recapturado, escapó y cayó preso otra vez. 
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En total pasó 14 años encarcelado. Tras el golpe de Estado de 1973, integró un grupo de "nueve rehenes" tupamaros que el régimen militar tuvo en condiciones infrahumanas de tortura y aislamiento, encerrado un tiempo en un aljibe. "Esos años de soledad fueron probablemente los que más me enseñaron. Estuve siete años sin leer un libro", recuerda. "Tuve que repensarlo todo y aprender a galopar hacia adentro por momentos, para no volverme loco". José Mujica militó en su juventud en una agrupación del Partido Nacional (grupo político tradicional uruguayo), integrando el equipo de despacho del ministro de Industria y Trabajo, Enrique Erro (designado por el primer Colegiado blanco, gobierno del Partido Nacional). A mediados de la década de los 60 fundó el Movimiento de Liberación Nacional –MLN– Tupamaros, junto con Raúl Sendic y otros compañeros. Esta actividad lo llevó a caer prisionero y permanecer preso durante catorce años en diversas unidades militares. Formó parte del grupo del MLN conocido como “los rehenes”, entre los que se encontraban el líder y fundador Raúl Sendic, fallecido y Eleuterio Fernández Huidobro, ex senador por el Frente Amplio y actual ministro de Defensa Nacional, entre otros. En 1985 retornó el orden democrático al Uruguay. Entonces quedó en libertad el grupo de presos políticos, favorecidos por una amnistía. Al reconstruirse el MLN sus militantes pasaron a ser considerados por la izquierda como “los históricos”. Luego de algunos años de apertura democrática, José Mujica creó junto con otros referentes del MLN y sectores de izquierda, e independientes de la talla de Carlos María Gutiérrez, el Movimiento de Participación Popular (MPP), dentro de la coalición de partidos Frente Amplio. José Mujica, fue elegido para integrar el Poder Legislativo uruguayo por tres períodos consecutivos: 1995-2000 – Ejerció el cargo de diputado en la Cámara de Representantes, 2000-2005 – Ejerció el cargo de senador en la Cámara de Senadores, 2005-2010 – Fue reelecto para ejercer el cargo de senador en la Cámara de Senadores, con un número de votos tan importante, que no se había alcanzado antes en la historia política del país. Fue elegido primer titular de la lista más votada del partido político, por el que fueron elegidos el presidente y vicepresidente de la República, en reiteradas oportunidades, Mujica ejerció el cargo de presidente de la Asamblea General y de la Cámara de Senadores. El 1 de marzo de 2005 fue designado por el entonces Presidente de la República, Tabaré Vázquez como ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca, cargo que ejerció hasta el 3 de marzo de 2008, cuando pasó nuevamente a integrar el Poder Legislativo uruguayo, como senador. El Congreso Extraordinario “Zelmar Michelini” de la coalición Frente Amplio, realizado el 13 y 14 de diciembre de 2008, lo proclamó candidato oficial para la Presidencia en las elecciones internas de los partidos políticos, que se realizó el 28 de junio de 2009. 

 A solicitud del senador José Mujica fueron habilitados también cuatro candidatos propuestos en el Congreso (Danilo Astori, Daniel Martínez, Marcos Carámbula, y Enrique Rubio). José Mujica disputó las elecciones internas del Frente Amplio con Danilo Astori y Marcos Carámbula, en tanto, los otros candidatos propuestos renunciaron. En las elecciones nacionales del 29 de noviembre de 2009 resultó electo Presidente de la República, por el período 2010 - 2015.
“Los que comen tres veces al día piensan que no hay pobreza en el mundo”












jueves, 10 de agosto de 2017

De donde proviene la palabra “Salio del closet”



¡Sabias que!
      De donde proviene la palabra “Salio del closet” se relaciona al homosexualismo



Sabias que la palabra “Salio del closet” es propia mente de México, de la época de la revolución Mexicana. Si amigos lectores, aunque durante en esta época al macho mexicano tuvo trascendencia mundial, principalmente por el porte y la estampa, de valentones, pero también de atravesados ignorantes y agachones. Bravucones de cantina, pero también de enamorados empedernidos, desde el que se juega la vida como si fuera un juego, como el que goza del amor llevándole serenata a la mujer amada ó a la mas bella del pueblo, le cantan al amor y al desamor, pero los machos no lloran como las niñas, eso es debilidad, como cuando se le corre al rival la misma frase “En el intento me muero”.


 En los tiempos de Don Porfirio Díaz, en esta época, si una mujer les gustaba pues la raptaban la secuestraban, sin ninguna autoridad que lo impidiera, por eso los revolucionarios y bandidos tenían varias esposas y amantes, prácticamente no existía delito alguno, el macho mexicano necesitaba adulación para poder subsistir, ya sea en el pleito callejero  en las apuestas o en los actos desinhibidos y hasta crueles, cuenta la historia que el mismo Francisco Villa les echaba el caballo a las doncellas las lazaba como animales para raptarlas violarlas, poseerlas, el maltrato a la mujer era total, en su machismo cobarde tenían admiradoras, despertaban pasiones pero también temor, por parte de algunas doncellas.


Aunque mas que valentía algunos anteponían el poder político económico y social, como los militares y hacendados, abusaban de muchas mujeres que trabajaban en sus haciendas, la mayoría fue abusada sexualmente por sus patrones pues estos se sentían dueños y amos de todo. En sus relatos de muchas mujeres aceptaron que procrearon hijos de los amos y señores.

 La fama del macho mexicano era tal que todavía cien años después un par de turistas Francesas vinieron a México con la intención de  ser raptadas por dos machos mexicanos.





Ahora bien la palabra “salio del closet” esta ligada al homosexualismo, transexuales, bisexuales, se le dice “salio del closet”, cuando la persona acepta su rol y lo da a conocer,  por voluntad o accidente, lo hace publico, o simplemente ya no se esconde, se dice que son de closet, cuando sabiendo su homosexualismo se esconden, por vergüenza o por cualquier otra cuestión es decir prefieren permanecer ocultos, o en al anonimato.


Hay hombres que no necesariamente son homosexuales, pero gustan vestirse de lencería femenina, ropa de mujer y zapatillas, en cualquier caso es una desviación de género.

Todo comenzó con un personaje muy controvertido en la historia de México, Nacho de la Torre, (Nachito), su polémica vida y sus actos Desinhibidos fueron de trascendencia nacional.

La homosexualidad en la época porfirista, y en los albores de la revolución Mexicana ya no se consideraba un crimen si no un delito contra la moral y las buenas costumbres de la época.





José Ignacio Mariano Santiago Joaquín Francisco de la Torre y Mier había nacido el 25 de julio de 1866 en una casa del centro de la capital mexicana, siendo el menor de los siete hijos que un importante empresario de azúcar gaditano, José Máximo de la Torre Carsi , fundador de la casa Jacker-Torre & Cía., había tenido con su esposa María Luisa de los Ángeles Mier Celis. José Máximo, que poseía una de las mayores haciendas del país, había sido el responsable de emitir los bonos que luego serían pretexto para la segunda intervención francesa en México (1862-67), motivada por el impago de la deuda externa a los estados europeos, principalmente a Francia, España y Reino Unido. 

Al morir su padre, en 1881, con sólo quince años Ignacio hereda la hacienda de Santiago Tenextepango, en Cuatla, estado de Morelos, una de las mayores productoras de caña de azúcar de la región, con una extensión de nada menos que dieciséis mil hectáreas. Por si esto no era suficiente, poseía también la hacienda de San Nicolás Peralta en Lerma, estado de México. De esta manera llegaba a convertirse en uno de los terratenientes más ricos de todo el país.





En breve tiempo se ganó la confianza y el afecto del dictador Porfirio Díaz y otros altos funcionarios del país. El mismo Presidente Díaz le entregó la mano de su hija mayor, Amada Díaz, a quien el joven hacendado había conocido en un baile.


La boda, Ignacio resultó ser mucho peor esposo que empresario. La razón fundamental de su fracaso matrimonial estribaba en la vida libertina que llevaba y que no se esforzaba por ocultar pese el mundo pacato y machista que le tocó vivir. Sus coqueteos con personajes masculinos no pasaban desapercibidos a nadie.


EL BAILE DE LOS 41

El 18 de noviembre de 1901, en el número 4 de la calle de la Paz, hoy Jesús Carranza, ciudad de México, tuvo lugar uno de los escándalos más sonados en la historia del país de los aztecas, que la “Allí se juntaron 21 hombres y otros 21 disfrazados de mujeres, al parecer con el propósito de organizar una orgía. De todo aquello tuvo inmediato conocimiento la policía gracias al chivatazo de un vecino indignado. Todos los presentes fueron detenidos por los agentes del orden, pero oficialmente sólo se dieron a conocer los nombres de 41, faltando la identificación del que hacía el número 42. 
La prensa jamás dio el nombre del número 42, pero se dice  la negra historia de este personaje y como anécdota, que cuando la policía irrumpió, para  arrestarlos todos corrieron pero nachito corrió a un closet  para esconderse. La policía le gritó: Salga del closet!!Él salió con sus enaguas y bien maquillado


Pronto empezó a circular la noticia de que el nombre que faltaba era el de Ignacio de la Torre y Mier. Su suegro había ordenado su puesta en libertad para no inculparle, evitando un daño moral mayor para su hija y su propia reputación, algo que consiguió, pero sólo de momento. Amada Díaz anotaría en su diario lo siguiente: “Un día mi padre me mandó llamar al despacho de su casa. Me quería informar que Nacho había sido capturado por la policía en una fiesta donde todos eran hombres pero muchos estaban vestidos de mujer. Ignacio –me dijo mi padre- fue dejado libre para impedir un escándalo social, pero quise prevenirte, porque tienes derecho a saber del comportamiento de la persona con que vives.”

La prensa de la época aludía al hecho con noticias en las que se afirmaba que “unos canallas, repugnantes y depravados maricones planearon con anticipación una inusitada y osada reunión que sorprendió y asqueó a la opinión pública y alarmó a más de un personaje”. Los pasquines satírico-políticos, como La Gaceta Callejera, se hicieron eco de aquel episodio, que sería en adelante conocido como “El baile de los 41” o “de los 41 maricones”, con viñetas humorísticas y coplillas que aludían al caso. Y, a partir de entonces, decirle en México a uno que era un 41 significaba aludir a su homosexualidad.
De la misma manera la frase “Salir del closet” se relaciono mucho al anonimato de la  homosexualidad


Pero sí era la primera vez que un escándalo de tal magnitud destapaba la homosexualidad de integrantes de las grandes familias mexicanas. Los moneros de los periódicos exhibían la vergüenza del Gral. Díaz!!


ENCUENTRO CON ZAPATA

En 1906, en el corral de la hacienda de San Carlos Borromeo, Ignacio de la Torre conoció a Emiliano Zapata, quien más adelante sería revolucionario mexicano y héroe nacional. La personalidad de Emiliano, su planta y su gentileza –amén de ese enorme bigote que le hacía tan varonil- cautivaron inmediatamente al terrateniente, quien no se separó de él en todo el tiempo que estuvo en la hacienda. Zapata, nacido en Anenecuico, era un gran conocedor del mundo del caballo, por lo que, con el pretexto de ponerle a trabajar como caballerizo mayor o caballerango, se lo llevó a su mansión de la Plaza de la Reforma, en el centro de la capital. 

Allí pasaron los dos seis meses juntos bajo el mismo techo. No hay pruebas de que mantuvieran relación afectiva, ni sexual. Pero está claro que Zapata conocía los gustos de su patrón antes de aceptar aquel trabajo que, por otro lado, le liberaba de ser reclutado para la milicia. También era sabido por todos las continuas alusiones que Zapata hacía contra los afeminados y cómo se esforzaba por aparecer más ‘macho’ de lo necesario a los ojos de los demás. Lo que pudo ser un corto romance, que nadie puede confirmar ni desmentir -¿cuándo llegará el día en que nadie se sienta ofendido por sospechas de este tipo?
La recreación del mito sobre la bisexualidad de Emiliano Zapata, rechazada en su biografía oficial, cobra vida en la novela Zapata, de Pedro Ángel Palou (2006), donde, además de su relación con Ignacio de la Torre, se formulan otras insinuaciones basadas en habladurías de dudoso fundamento, como el caso de que uno de los hombres de confianza de Zapata, el inseparable Manuel Palafox, conocido como "el Ave Negra", anterior ministro de agricultura del gobierno convencionista, fuera pillado en plena faena con un muchacho. 

La única fuente existente para dilucidar este asunto es el diario personal de Amada Díaz, la despechada esposa de Ignacio, que anotó en una ocasión cómo su esposo y Zapata se revolcaban en el establo.

Jesús Hoyos Hernández

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jueves, 6 de julio de 2017

Los rurales


Los Rurales





Con el paso de los años, algunas actividades, como formas de vida o que acontecieron así como las mismas palabras van quedando en el olvido, como por ejemplo hasta hace unos 70, 80 y 90 años, era común escuchar los “rurales” ¿Quines eran los rurales?. ¿Y por que? Nos trasladaremos ala época porfirista, un estado represivo, y una atmósfera de descontento social, pero existía una forma de vida, propio de la época no exitián los coches, ni caminos carreteras, el medio de transporte era el tren,  pero la mayoría se trasladaba en coches o carruajes jalados  por caballos y mulas, el caballo era el medio de transporte para todos lados, era el status, social de una persona es como ahora el automóvil, por eso en aquellos años los caminos reales o caminos principales llegando a un pueblo rancho o ciudad  en las haciendas y en las plazas pùblicas, existían un apilamiento de amarres o donde  podían amarrar sus animales por todos lados para visitantes para que sus animales pudieran descansar y comer algo así como los jinetes, comederos, en las posadas eran hoteles de paso de visitantes forasteros, comerciantes, aventureros, jugadores, forajidos, asaltantes, en pocos casos arrieros,  etc. Personas que andaban fuera de lay, también viajaban de pueblo en pueblo de ciudad en ciudad escondiéndose para burlar la ley o para cometer más delitos. Los forasteros o visitantes que llegaban a un hotel o posada, pedían servicio para ellos y para sus animales el caballo en aquellos años el mejor amigo del hombre,  llegaban a pasar la noche cómodos, o para abastecerse de víveres, para seguir su camino, pues en el trayecto si caminaban muy lejos y largas distancias pernotaban en el monte, cerros y montañas  o donde les caía la noche, si estaba muy cansados aunque había personas que preferían, caminar de noche. Dentro de esta forma de vida también existía otro elemento, el ejército los famosos  pelones, por el corte de pelo que solo servían a los intereses del gobierno nunca del pueblo, hasta que el pueblo arto se unió para formar un ejercito del pueblo, los sublevados,   que se unieron a la revolución.

Con todo esto los rurales eran una policía montada, se le llamaba así, por que andaban a caballo, y por que no existia otro medio de trasporte, eran una policía de inteligencia de elite, en el ámbito de investigación, detención de buscar a criminales encarcelarlos asesinarlos o desaparecerlos, también actuaban como entes represivos,  los rurales eran como ahora la policía judicial, policía federal preventiva por largos años la policía federal militar eran rurales, en reiteradas ocasiones,  encarcelaban y asesinaban a inocentes sublevados  inconformes con la forma de gobierno.



Esta policía siempre había existido desde la colonia pero Oficialmente el 5 de mayo de 1861 el presidente Benito Juárez, creo el cuerpo de policía rural oficialmente constituido con 800 hombres divididos en cuatro agrupaciones, generalmente cuidaban a comerciantes y servían de escoltas para traslados de valores, así como combatir el crimen con placas y credenciales que los acreditaba como tales pretendían poner orden en todos lugares donde eran comisionados.



Eulalio Gonzáles (El piporro) realizo varias películas donde represento a un “rural” siempre persiguiendo asaltantes roba bancos etc. Muy al estilo del actor y cantante, por un lado lo cómico, pero siempre como elemento principal el honor la justicia y la ética de  un temple inquebrantable. Y para darnos otra idea se plasmaron en el gusto del público algunas canciones alusivas a estos personajes que ahora son del dominio público como por ejemplo. “Catarino y los rurales”, como una forma de valentía de desafiar la autoridad.  

 

Leva


Los rurales balizaban operaciones encubiertas ejecutando las acciones del Estado, durante la revolución Mexicana, y la posguerra, las autoridades castrenses y cualquier autoridad que representaba al Estado prácticamente los protegía el mismo Estado, por esa misma razón muchos bandidos y criminales, prestaban sus servicios como rurales, o se alistaban en las fuerzas represivas, para tener fuero constitucional, las fuerzas armadas, no podían ser juzgadas, bajo ninguna circunstancia, los crímenes cometidos a la sociedad civil, no los reconocían las leyes, el “FUERO” nace en el seno de la burguesía de la edad media, y se instituyo para tener mas que privilegios, de gozar de una total impunidad como dijéramos los intocables.



Impunes e impunidad, un Estado Fallido; se le llama cuando un Estado carece de toda condición para dar el mínimo de seguridad a sus gobernados, aun si el mismo Estado es el transgresor de esas garantías. Durante la revolución Mexicana, existió la llamada “Leva” que consistía en  reclutar o movilizar gente para que prestaran sus servicios en las fuerzas armadas, es decir eran obligados a pertenecer a las fuerzas federales, novelistas y escritores Mexicanos, Como Fernando Azuela y Juan Rufo, en la mayoría de sus escritos narran la clase de injusticias, como mataban a sus familias,  quemaban sus jacales violaban a sus mujeres, para luego integrarlos a las filas.

Por esa misma razón se entiende que desertaban infinidad de  militares para unirse a la causa más justa, los llamados sublevados, de la revolución Mexicana.

En el texto constitucional de 1857, establecerá el carácter definitivo en su artículo 13, que dispone: “subsiste el fuero de guerra solamente para los delitos y faltas que tengan exacta conexión con la disciplina militar”. Es decir desacato subversión deserción. Pero esta queda sepultada bajo los principios de honor y justicia militar y bajo su propia norma.

Por esta misma razón, quien desertaba de las filas era llevado al paredón lo mismo quien no cumplía una orden superior, podía ser considerado como desacato, o conspirar con un superior.
La constitución de de 19917 en su articulo 13, las cuestiones militares de allanamiento invasión en tiempos de paz, cuando no se esta en guerra, quedan totalmente eliminadas, y para el año de 1938, los delitos militares serán juzgados por autoridades castrenses, ellos tenían sus propios tribunales   para ser juzgados, tenían sus tribunales y tenían sus cárceles y prisiones para militares, el fuero militar prevaleció por un poco mas de un siglo, pero en el año 2014, se reformo el Art.13 Constitucional, por primera vez un militar podía ser juzgado por un tribunal civil.
                                    


Jesús Hoyos Hernández

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jueves, 29 de junio de 2017

Meztli, hija de Simitrio fue asesinada en Puebla

Meztli, también es hija de Simitrio. Fue asesinada, militante de la Unión Popular de Vendedores y Ambulantes "28 de Octubre" (UPVA-28).

Asesinaron  a hijo de Simitrio. Le dieron un balazo en la cabeza y en el abdomen. Es la hija la que Fue baleada.





Fue asesinada por cuatro hombres quienes ingresaron en las oficinas de dicha organización, ubicadas en las inmediaciones del mercado Hidalgo donde representan, según denunciaron familiares, en un comunicado que reproducimos textualmente. Cabe señalar que la familia había recibido amenazas, incluso en menos de un año publicaron mensajes de sus celulares y constantemente habían denunciado, al gobierno y autoridades de represión y amenazas, la  28 de Octubre" (UPVA-28), una de las pocas organizaciones activas, en el desacato y denuncia, persecución de sus agremiados, su líder Rubén Sarabia Sánchez “Simitrio” Es un preso político más, según sus agremiados, y es que dicha organización siempre a luchado por la libertad de su líder, tampoco acepta la ayuda de otras organizaciones, y lideres sociales, por la razón que la mayoría, son afiliados a partidos políticos y responden a intereses del mismo; incluso ni medios periodísticos, permiten que los graben o fotografíen, siempre anteponen el argumento de la seguridad de sus agremiados,   la información que en muchas ocasiones se publica, es en base a comunicados del área de comunicación social,  y de su página de Internet.
Aunque muchos lideres organizaciones sociales y seguidores de MORENA, compaginan y apoyan su lucha, la 28 de octubre se ha había cerrado completamente; al apoyo de gente externa y a partidos políticos, también entendemos, no es para menos. De la misma manera en esta ocasión diversas organizaciones sociales les externan su apoyo en los diversos comunicados que han desplegado, y que aquí reproducimos textualmente


La voz corresponde al compañero Tonathiu, hijo de Simitrio y representante legal de la 28 de Octubre, quien junto con Gerardo López y un servidor fuimos compañeros de la Facultad de Derecho.


La 28 de octubre tiene por lo menos 20 años de lucha; el desgaste del gremio es evidente, pero la organización esta mas viva que nunca y con este asesinato, es probable que revivan simpatías de muchos ciudadanos y organizaciones a fines, por la misma razón del resentimiento de los ciudadano, a las demandas ciudadanas que el al gobierno de puebla no a cumplido, inseguridad, pobreza, desempleo, todo esto a crecido desorbitante, con los dos partidos corruptos que han gobernado Puebla PRI, PAN. Por lo tanto la 28 de Octubre pude jugar un papel importante para las próximas elecciones, en Puebla aunque ellos no les interese la política,  MORENA, Puede repuntar en todo el Estado.  



La Jornada de Oriente en su artículo publicado demuestra que el asesinato de Meztli Sarabia fue político y no un ajuste de cuentas como la procuraduría del Estado pretende que los poblanos crean.


Primero “Simitrio” después Rubén Sarabia, hijo. Presos políticos. La PGR, les fabrico pruebas de narcotráfico; para tenerlos presos. Rubén Sarabia Sánchez “Simitrio” líder de la  Unión Popular de Vendedores Ambulantes 28 de Octubre, habla sobre el asesinato de su hija Meztli Sarabia Reina. Puebla paso de presos políticos a ejecutados.



COMUNICADO DE LA 28 DE OCTUBRE
(UPVA-28).
JUSTICIA PARA MEZTLI SARABIA REYNA.  A los pueblos de México y el mundo. En el transcurso de la mañana de hoy, fue asesinada la compañera Meztli Sarabia Reyna, militante de la Unión Popular de Vendedores y Ambulantes "28 de Octubre" (UPVA-28), quien es también hija del camarada Rubén Sarabia Sánchez “Simitrio” dirigente histórico de la UPVA28 y Preso Político.  Con dos disparos de arma de fuego, los asesinos le quitaron la vida a Meztli; este crimen es un claro mensaje fascista del Estado Mexicano, contra las organizaciones sociales en lo general, y en particular contra la combativa UPVA-28. Este hecho enluta a todas las organizaciones, sindicatos y pueblos que luchamos por una transformación radical de la sociedad. A los que luchamos por el derrocamiento de este régimen de hambre y miseria. A los que luchamos por la victoria de la revolución proletaria. Manifestamos nuestro clamor por que se castigue a los responsables materiales e intelectuales de estos hechos; nos sumaremos a las acciones que se convoquen por parte de la UPVA-28 de octubre en el marco de la exigencia por detener la guerra de exterminio que se ha desatado contra esta organización hermana. Hacemos un llamado a todo el movimiento obrero, campesino y popular, para seguir fortaleciendo nuestro camino por la construcción de la Gran Asamblea Nacional del Proletariado y los Pueblos de México y de la Huelga Política General.  ¡Meztli vive y vivirá en la lucha por la revolución proletaria,  el socialismo y el comunismo en México!
REVOLUCIONARIAMENTE:
¡Unidad de todo el Pueblo por la Emancipación Proletaria!
¡Proletarios de todos los Países, Uníos!
FRENTE POPULAR REVOLUCIONARIO
PARTIDO COMUNISTA DE MÉXICO (MARXISTA-LENINISTA).

A 29 de junio de 2017.

Al pueblo de México
A los medios de comunicación
A la Unión Popular de Vendedores Ambulantes 28 de Octubre

El Movimiento de Liberación Nacional, el espacio de mujeres del MLN y las Juventudes por la Liberación Nacional expresamos nuestro repudio al asesinato de la compañera Meztli Sarabia, de la Unión Popular de Vendedores Ambulantes (UPVA) 28 de Octubre.
Este asesinato es parte de la ola de represión que el gobierno de Rafael Moreno Valle ha venido realizando en contra de su familia y la organización, dejando en claro que a este gobierno ya no le basta con violentar de manera sistemática los derechos de las personas y las organizaciones que luchamos, su política es de exterminio y abiertamente terrorista  en contra del pueblo de México.
Exigimos que se  investiguen los hechos de manera clara, que se lleven a cabo todas las diligencias necesarias para establecer a los responsables materiales e intelectuales de este vil homicidio, que se castigue a los responsables, que se garanticen protección y seguridad para su familia y todas y todos los integrantes de la UPVA 28 de Octubre.
Declaramos que denunciaremos y enfrentaremos todo atentado en contra de nuestras compañeras y compañeros, y que no detendremos nuestra resistencia civil pacífica para expulsar a la clase política antinacional y a las empresas transnacionales.

Llamamos a participar en el mitin de repudio al Gobierno Federal y de Puebla, en el Ángel de la independencia a las 10 am, el dia de mañana 30 de junio.


¡JUSTICIA PARA MEZTLI!
¡NI UNA ASESINADA MÁS!
¡ALTO AL TERRORISMO DE ESTADO!
29 de Junio del 2017
Movimiento de Liberación Nacional
Espacio de mujeres del Movimiento de Liberación Nacional
Juventudes por la Liberación Nacional Murió Meztli Sarabia Reyna, hija del líder de la organización comercial, Rubén Sarabia Sánchez, luego que cuatro sujetos armados y con gorras, irrumpieran la mañana de este jueves en las oficinas de la Unión Popular de Vendedores Ambulantes UPVA 28 de Octubre, en el Mercado Hidalgo, donde la hirieron de bala.
Tonatiuh Sarabia, hermano de la víctima, confirmó los hechos y de manera preliminar dijo que los responsables llegaron, pusieron a sus compañeros en el suelo y le preguntaron a Meztli si ella era la hija de Simitrio, tras responder que sí, fue baleada.
Comentó vía telefónica que antes de agredirla, los sujetos expresaron que le dijera a Simitrio “que no se pasara de huevos” y luego dispararon.
Asimismo, dijo que su hermana recibió un balazo en la cabeza y otro en el abdomen, heridas que finalmente le costaron la vida.

Jesús Hoyos Hernández

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