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Este blog ofrece una diversidad de temas de investigación desde en el área de la política la cultura y las artes, pero la mayoría es de opinión y la critica que expresa el autor haciendo uso de la libertad de expresión en temas de interés general y de actualidad. Por; Jesús Hoyos Hernández//Nacional//Análisis//Política//Opinión//Biografias//Historia de México// Ecologia//Cultura//Musica//.

jueves, 12 de marzo de 2026

Somos adictos a lo que nos destruye. Los narcocorridos.

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Por; Jesús Hoyos Hernández//Nacional//Análisis//Política//Opinión//Segurudad//

Somos adictos a lo que nos destruye.
Los narcocorridos.

Decía el gran escritor Ruso, Fiódor Mijáilovich Dostoyevski; "Somos adictos a lo que nos destruye." El mejor conocedor del alma humana de todos los tiempos, “Hay hombres que andan perdidos en el mundo” la autodestrucción del ser humano. Hombres sin control en un mundo de adicción. ¿Qué significa adicto en griego? En griego, adicto significa esclavo, pues se somete la voluntad a algo externo; mientras que droga significa mentira. La palabra adicto procede del latín addictus, que significa "apegado o adherido a una persona, una opinión...". El término adicción, según la ley romana, significa sumisión a un dueño o amo. En nuestro caso, ese amo o dueño puede ser el alcohol, la cocaína, el cannabis, los tranquilizantes, la New Age, etc.

Con las narco ejecuciones, levantones la violencia en todo su esplendor. En este contexto surge un análisis por el periodista Oscar Salado. Sobre la sociedad, los medios de comunicación, la industria cinematográfica y el entretenimiento, Titulado “México el país que llora a sus muertos pero canta y baila con los asesinos”. Es a raíz de un famoso cantante de narco corridos, decidió cantar otras canciones que no fueran los corridos de apología criminal, pero el público no se lo perdonó: lo castigaron como si hubiese traicionado una religión. Los asistentes no fueron a escuchar música: fueron a venerar al crimen organizado. Exigieron con violencia el rezo que conocen de memoria: canciones que glorifican fusiles, jefes de plaza, “levantones”, secuestros, asesinatos y cobro de piso. Gritaban coreando: “¡corridos, corridos, corridos!”Como una súplica para que su demente fantasía volviera a envolverlos. ¿Qué clase de sociedad reacciona con furia porque no le cantaron a la muerte? Pues una sociedad que ha aprendido a normalizar y admirar al criminal, en un país donde ser honesto es una condena a la pobreza y el narco aparece como la única figura de "poder" visible, cercana, temida y respetada, aunque sea la más excretable, siendo los narcocorridos, su propaganda y su evangelio. La culpa no es del artista, o del promotor, ni siquiera del joven que arroja una silla al escenario en su frustración por pedir los narco corridos: la culpa es de todos. ¿Porqué permitimos que el crimen se convirtiera en inspiración? Porqué fallamos como sociedad, al dejar que generaciones enteras crezcan, creyendo que tener un cuerno de chivo y un carro de lujo es más digno que tener una carrera universitaria. Porque mientras un profesionista no gana ni 20 mil pesos al mes, un sicario gana lo doble en una semana. Y eso se canta... Y eso se baila. Hay quienes dirán que los corridos son cultura. Y es cierto: son cultura de muerte; cultura de impunidad, cultura de laviolencia “mejor ser deleznable que ser pobre”. Confunden el corrido que fue el alma de México 2 con los narcocorridos la cultura de la violencia que apareció a meditados de los 60 del siglo XX. La elite empresarial se queja de la violencia en México pero no hacen más que alimentar y promover la violencia, en toda la industria del entretenimiento aparecen una industria que promueven y ensalzan violencia, Los medios decomunicación corporativos solo son medios mercantilistas y de promoción, es vender violencia extorsión, juegan donde mejor les conviene, por que de igual forma como encienden y queman al país de la misma manera pueden decir que vivimos en una realidad ajena, dependiendo lo que quieran vendernos, pero la promoción a la violencia se ha vuelto muy lucrativa, corrompiendo el núcleo familiar. No fomentan valores, la cultura ni la identidad nacional, eso no vende, es todo lo contrario. Falsarios e hipócritas.

Nemesio Rubén Oseguera Cervantes, más conocido por su alias, el Mencho, líder del Cártel de Jalisco Nueva (CJNG), desde su fundación en 2009 hasta su captura y muerte durante una operación militar del Ejército Mexicano en 2026. ", murió el domingo 22 de febrero de 2026. Fue abatido tras un operativo militar en el municipio de Tapalpa, Jalisco, donde resultó herido y falleció durante su traslado aéreo a Ciudad de México

Los narcocorridos están asociados a la cultura de la violencia, donde un pueblo baila, goza, ensalza y glorifica a los sicarios como si fueran héroes nacionales.

Autor; Jesús Hoyos Hernández

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miércoles, 11 de marzo de 2026

Fiódor Dostoyevski. (Fiódor Mijáilovich Dostoyevski)

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Por; Jesús Hoyos Hernández//Nacional//Análisis//Política//Opinión//Siglo XIX//Biografias//

Fiódor Dostoyevski

Fiódor Mijáilovich Dostoyevski

El 11 de noviembre de 1821, en Moscú, Imperio Ruso, nacía el mejor conocedor del alma humana de todos los tiempos, ese día llegaba al mundo el escritor Fiódor Dostoyevski. Nacido con el nombre de Fiódor Mijáilovich Dostoyevski, la prematura muerte de su madre lo hizo crecer junto a su padre, un médico autoritario, alcohólico y violento. Para alejarlo de ese ambiente enfermizo, Fiódor y su hermano Mijaíl fueron enviados a la Escuela de Ingenieros Militares de San Petersburgo. Allí descubrió a los grandes maestros de la literatura, en especial Victor Hugo. Fiódor varias veces le deseo a su padre la muerte, cuando este fue asesinado por sus sirvientes, sintió una profunda culpa que derivó en epilepsia. Influido por el poeta pre romántico alemán Friedrich Schiller, escribió dos obras teatrales "María Estuardo" y "Borís Godunov", actualmente desaparecidas. A pesar de ser Ingeniero y Subteniente, se hacía lugar para tareas literarias como traducir obras de Balzac. Su primera novela del estilo epistolar "Pobres gentes" fue muy bien recibida dándole un impulso a su carrera. A los 27 años fue encarcelado por formar parte del grupo literario "Círculo Petrashevski" acusado de intentar derrocar al Zar "Nicolás I". Fue condenado a muerte y llegó a estar frente al pelotón de fusilamiento, pero fue perdonado a cambio de trabajos forzados en Siberia. Conmutó su pena por servicios en el ejército y recuperó los permisos para publicar. Sus trabajos "Humillados y ofendidos", "Noches blancas" y "Recuerdos de la casa de los muertos" le devolvieron el prestigio perdido. La aparición de "Crimen y castigo" le trajo el reconocimiento unánime pero nunca pudo solucionar sus problemas económicos provocados por contratos editoriales usurarios. Sus siguientes obras, "El idiota", "El eterno marido", "Los endemoniados" y "Los hermanos Karamázov" lo situaron como el escritor más preocupado por el futuro de la humanidad. Albert Camus consideraba a Fiódor Dostoyevski el auténtico profeta del siglo XIX, por encima de Karl Marx, debido a su capacidad para anticipar el nihilismo, el asesinato político en masa y la crisis de la libertad moral sin Dios.

Y cuanta razón tenía Dostoyevski. El prestigioso intelectual y escritor austriaco Stefan Zweig consideró al escritor ruso como «el mejor conocedor del alma humana de todos los tiempos». Sigmund Freud dijo que el capítulo de “El gran inquisidor”, de la novela “Los hermanos Karamázov”, era una de las cumbres de la literatura universal. Cabe resaltar, asimismo, la influencia ejercida sobre Nietzsche. Otra de sus novelas famosas es “Crimen y Castigo”.

9 de Febrero en 1881, falleció Fiódor Dostoyevski, uno de los principales escritores de la Rusia zarista, cuya literatura explora la psicología humana en el complejo contexto político, social y espiritual. Es considerado uno de los más grandes escritores de Occidente y de la literatura universal. Su obra, aunque escrita en el siglo XIX, refleja al hombre y la sociedad de hoy.

Dostoyevski murió en su casa de San Petersburgo, el 9 de febrero de 1881, de una hemorragia pulmonar durante un ataque epiléptico. Fue enterrado en el Cementerio Tijvin, dentro del Monasterio de Alejandro Nevski, en San Petersburgo. Dostoyevski murió con 59 años de una hemorragia pulmonar asociada a un enfisema y a un ataque epiléptico. Fue enterrado en el cementerio Tijvin, dentro del monasterio de Alejandro Nevski, en San Petersburgo.

DOSTOIEVSKY Y LA HERENCIA DEL ALCOHOL

Una cosa es tener una musa y otra muy distinta escribir sobre ella obstinadamente. De cualquier forma, como en todo hay excepciones y hay los que se permitieron dejar un legado respecto a su asociado etílico. Así, para la pluma de algunos el alcohol ha sido medio y para la de otros destinos. Dostoievsky, bebedor e hijo de alcohólico, en algún momento intentó escribir un folleto en contra del alcoholismo: Los borrachos; folleto que no fue tal, sino que –dicen– dio un giro y terminó siendo una de sus grandes obras: Crimen y castigo; novela que, como no, tiene alcohol en sus orígenes. Independientemente de si el alcohol estimula o no el proceso creativo, es innegable que muchos escritores famosos sucumbieron a esta bebida adictiva. ¿Les ayudó a escribir mejor? No podemos asegurarlo. Lo que sí sabemos es que no todos los que beben son capaces de escribir una obra maestra. “De tal palo tan astilla” Fiódor Dostoyevski se pasó gran parte de la vida luchando contra aquella sentencia, sin conseguir derrocarla del todo. Es más; cuanta más insistencia ponía en destruirla, más se embarraba.

En los recuerdos de Fiódor, su padre era un hombre autoritario y nada cariñoso que prefería un vaso de vodka a una reunión apacible con sus hijos. El alcohol ocupa un lugar crucial en la obra de Dostoyevski, donde aparecen hombres que andan perdidos en un mundo que no entienden y que se desquitan esa extrañeza zambulléndose en el alcohol. Y a través de la bebida intentan comprender cómo es el mundo, por qué tiene cabida en él el sufrimiento y de qué forma se le puede sacarle algún provecho. Sus años en Siberia, donde fue destinado como condena por haberse relacionado con un grupo de militantes políticos, por haber abierto demasiado la boca y la cabeza, también marcaron profundamente su sistema emocional. De esa experiencia surgieron las «Memorias del subsuelo» donde deja un impresionante registro de cómo eran tratados los presos durante la época del zar. Su regreso al mundo de los hombres libres nunca se dio del todo, ya que quedó profundamente marcado por esta experiencia, la cual se vería reflejada no sólo en su obra sino también en la forma en la que la bebida comenzó a ocupar un lugar cada vez más importante, como lo había hecho con algunos de sus personajes más inolvidables.

En su obra, la bebida sirve como un hilo conductor que va enlazando los diferentes momentos clave de la historia; en su vida personal, parece un espacio al que se acerca como quien busca a tientas un refugio, quizá con el deseo de volver a los brazos de su madre; a esos brazos que lo contenían cuando la epilepsia empezaba a aquejar su sistema nervioso. En febrero de 1881, Fiódor falleció a causa de una hemorragia pulmonar, que vino precedida de un fuerte ataque de epilepsia. Es importante señalar que en su escritura si bien hay mucha tristeza y un sentimiento profundo de culpa, sus obras se encuentran llenas de sarcasmo y de ironía y eso les aporta una riqueza difícil de encontrar en otros autores existencialistas.

Decía: “¿Creen que no lo siento? Mientras más bebo, más sufro. Por eso para sentir más, para sufrir más, me entrego a la bebida. Bebo para sufrir más profundamente.”

Autor; Jesús Hoyos Hernández

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lunes, 2 de febrero de 2026

El neo fascismo mexicano y el riesgo de un catolicismo domesticado

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Por; Jesús Hoyos Hernández//Nacional//Análisis//Política//Opinión//

EL NEO-FASCISMO MEXICANO Y EL RIESGO DE UN CATOLICISMO DOMESTICADO

En los últimos años, México ha sido testigo de un resurgimiento ideológico que, bajo la apariencia de defensa de valores, reproduce los patrones del fascismo europeo del siglo XX. En el discurso del Partido Acción Nacional (PAN) y de ciertos grupos católicos ultraconservadores, se ha vuelto común escuchar consignas como “Patria, Familia y Libertad”. Sin embargo, pocos recuerdan que este lema tiene raíces en la Italia de Benito Mussolini, quien proclamaba “Dios, Patria y Familia” como fundamento del Estado fascista. El problema no es la fe ni el amor a la patria o la familia. El problema es el uso político de esos símbolos para imponer un modelo autoritario, clasista y excluyente, revestido de religión. En México, el neofascismo adopta el rostro del catolicismo moralista, que busca controlar la conciencia pública desde púlpitos, escuelas y partidos, y que se alía con poderes económicos para mantener estructuras de desigualdad y privilegio.

El discurso moral como máscara del poder

El PAN nació con un discurso inspirado en la doctrina social cristiana, pero en su evolución, especialmente desde finales del siglo XX, muchos de sus cuadros fueron cooptados por sectores ultraconservadores formados en el Yunque, el Opus Dei y movimientos clericales que confunden el Reino de Dios con el orden burgués. Bajo la bandera de la “defensa de la familia”, han impulsado políticas que niegan derechos humanos básicos, estigmatizan la diversidad y justifican el neoliberalismo como si fuera voluntad divina. El lema “Patria, Familia y Libertad” no es inocente. Reproduce la misma lógica del fascismo: una patria entendida como exclusión del diferente, una familia reducida a un molde patriarcal, y una libertad concebida como privilegio de los poderosos. No hay Evangelio en eso. El Evangelio no se somete al Estado ni a las élites; se encarna en los pueblos y denuncia los ídolos del poder.

El riesgo de un catolicismo sin profecía

El catolicismo que se acomoda al sistema, que bendice fortunas manchadas, que calla ante la injusticia y demoniza la lucha social, deja de ser Buena Noticia. Se convierte en una religión funcional al poder, como en los tiempos en que Mussolini pactó con el Vaticano para consolidar su régimen. Hoy, en México, ese mismo espíritu se manifiesta en obispos que marchan con partidos de ultraderecha, en predicadores que confunden fe con ideología, y en movimientos “provida” que defienden el feto pero no al niño pobre, ni a la mujer violentada, ni al migrante rechazado.

Un llamado desde la fe liberadora

Desde la Teología de la Liberación, es urgente recuperar la voz profética del cristianismo: Dios no está con los imperios ni con sus nuevos disfraces. La verdadera “patria” es la comunidad humana que busca justicia. La verdadera “familia” es aquella que abraza sin excluir. Y la única “libertad” que vale es la que libera del miedo, del hambre y de la opresión. El neofascismo católico en México no es un asunto marginal: es una amenaza cultural y espiritual. Si no se desenmascara, podría seguir secuestrando la fe del pueblo bajo el disfraz de cruzadas morales. Ante ello, urge volver al Evangelio vivo de Jesús de Nazaret: el que derriba los tronos de los poderosos y anuncia que el Reino pertenece a los pobres, no a los patriotas del poder ni a los guardianes del orden injusto. Ismael Braun

Autor; Jesús Hoyos Hernández

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Fascistas inyectan miedo en los votantes para recuperar el poder.

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Por; Jesús Hoyos Hernández//Nacional//Análisis//Política//Opinión//

FASCISTAS INYECTAN MIEDO EN LOS VOTANTES.

En los últimos 20 años, la única forma posible para que las derechas de América Latina se hicieran del poder político ha sido por la fuerza, el engaño y la estafa electoral mas vulgar.. en los últimos 7 años hemos sido testigos de la destrucción de estado liberal burgués fundado por ellos mismos, pues con la rendija electoral que daba este modelo de estado, el pueblo se aferró a la esperanza de una vida un poco mas digna a través de los presidentes que les prometieron inclusión social y una distribución mas justa de la renta. Ante esta situación, candidatos populares, reelectos se enfrentaron a golpes de estado de nuevo tipo, desde honduras hasta Paraguay, intentos de: magnicidio en Ecuador; secesión en Bolivia; golpes suaves en Bolivia, Nicaragua y Venezuela; golpes parlamentarios en Paraguay, Argentina y Brasil y un largo etc. La única forma de que NO ganen candidatos populares es mediante estafas electorales sin precedentes en la historia de cada país, estafas escandalosas e inocultables. La única forma de cambiara un régimen es saliendo a votar y llevar a todos a hacerlo, denunciando las irregularidades y defendiendo la victoria en las calles.

LOS FASCISTAS INYECTAN MIEDO EN LOS VOTANTES PARA QUE VOTEN POR ELLOS Y LES ENTREGUEN EL PODER

Las personas que se informan adecuadamente han quedado pasmadas ante lo que está ocurriendo en el mundo, pero sobre todo en el continente americano porque electorados que fueron beneficiados ampliamente por gobiernos social-demócratas volvieron a votar por fascistas que los lastimaron profundamente años antes. Saúl Menem, lo vendió todo en Argentina, desmanteló al país y de pronto ya no tuvo nada para vender y Argentina cayó en una crisis que se detuvo cuando Ernesto Kirchner llegó a la presidencia; no era de ideología izquierdista, pero lo que se necesitaba hacer para salvar a Argentina se parecía mucho al socialismo, después de él gobernó la viuda de Kirchner, Cristina Fernández y el peronismo que practicó durante su gobierno se fue deslavando y entró en crisis con el gobierno de Alberto Fernández. Antes de Alberto Fernández llegó el derechista Mauricio Macri que hundió a Argentina en una de las peores crisis económicas y sociales de la historia del país pampero. Alberto Fernández no pudo enderezar la nave porque quiso servir al pueblo y beneficiar a los oligarcas. Apareció en escena un tipo ridículo llamado Javier Milei y todo mundo negó con la cabeza diciendo que era imposible que ese bufón pudiera ser presidente de Argentina y sin embargo, por la desesperación de la gente, el miedo que les inyectaron y por la travesura de los jóvenes argentinos, Milei es el presidente de Argentina. Algo similar ocurrió en Brasil, en el país carioca la izquierda estaba prohibida, desde su fundación fue gobernado por derechistas, la pobreza extrema, la violencia desatada en las favelas y la incapacidad del gobierno para controlarlas, inclinó a la gente a votar por algo diferente e hicieron presidente a Inácio Lula da Silva quien realizó un estupendo gobierno. Después de Lula, ocupó la presidencia Dilma Rousseff y contra ella la derecha desató una guerra legal, el tribunal superior brasileiro se confabuló con los fascistas y metieron a la cárcel a Lula y destituyeron a Dilma. Los fascistas echaron a andar una intensa campaña para inspirar miedo en los electores y el pueblo eligió a un fascista llamado Jair Bolsonaro que deshizo la obra de Lula y de Dilma y cuando pretendió reelegirse, Lula ya estaba libre y tenía una ventaja sobre Bolsonaro de veinte puntos, todos pensaban que era impensable que Bolsonaro pudiera alcanzar a Lula. pero, los fascistas desataron otra campaña de miedo diciendo que ocurriría una guerra civil si ganaba Lula, la gente resistió, aunque la ventaja con la que ganó Lula fue muy estrecha: 50. 9% contra 49, 01% lo que dio margen a Bolsonaro para intentar un golpe de Estado. Algo parecido ha ocurrido en Bolivia, en Honduras, en Ecuador y la gente se pregunta ¿por qué las personas que fueron beneficiadas por gobiernos de izquierda votan otra vez por los fascistas que tanto los lastimaron?

Fascistas en México

En México ocurrió algo parecido en los años 1930's cuando gobernaba al país el general Lázaro Cárdenas del Río. México estaba todavía muy lastimado por la guerra civil que los oligarcas desataron entre cristeros y el ejército mexicano. La querella contra los religiosos la inició Álvaro Obregón al cerrar algunas iglesias para castigar a los jerarcas religiosos pues eran muy metiches y pretendían gobernar al país desde los púlpitos. Se dice que Plutarco Elías Calles aprovechó el encono de la jerarquía católica contra Álvaro Obregón para asesinarlo y poder instaurar en México el maximato, el hecho es que Obregón fue asesinado por un civil fanático de la fe católica, José de León Toral, en complicidad con una monja llamada Concepción Acevedo de la Llata conocida como la Madre Conchita. Plutarco logró implementar su mando desde las sombras (y algunas veces de manera muy descarada) hasta que llegó a la presidencia de la república Lázaro Cárdenas del Río quien una madrugada lo expulsó del país. Lázaro Cárdenas era un presidente muy fuerte porque tenía el respaldo del pueblo, no solamente porque revivió las promesas revolucionarias y en las huelgas se ponía del lado de los obreros, sino porque enfrentó a las compañías petroleras inglesas y norteamericanas porque abusaban de los obreros y terminó expropiando el petróleo. Años antes, Plutarco Elías Calles se dio cuenta de que todas las rebeliones armadas postrevolucionarias se debían a las inconformidades de generales que quedaron fuera del gobierno o que pretendían un cargo más alto, por ello creó el Partido Nacional Revolucionario en donde incluyó a los inconformes diciéndoles que todos tendrían su pedacito de poder y de riqueza. Lázaro Cárdenas del Río cambió el nombre al partido que fundó Elías Calles llamándolo Partido Revolucionario Institucional, gente que vino posteriormente hizo los arreglos para que el PRI quedara atado al Estado como un apéndice político-electoral con el que la clase dominante dominaría siempre al electorado para que el PRI siempre gobernara. La derrota de la rebelión cristera y la expropiación petrolera dolieron profundamente a los oligarcas, además del reparto de tierras y la eliminación del latifundismo, los fascistas querían venganza, por lo que en 1939 ordenaron al catedrático Manuel Gómez Morín que creara al partido político llamado Partido de la Acción Nacional (PAN) y enviando mensajes cifrados le hicieron saber a Lázaro Cárdenas que si dejaba en la presidencia a uno como él habría guerra civil. Esa amenaza la propagaron por todo el país y el pueblo fue víctima del temor de otra confrontación armada. El candidato de Lázaro Cárdenas era el general Francisco José Múgica Velázquez pues compartían ideas y lucharon juntos en la revolución, pero como existía el riesgo de la guerra civil con la que amenazaban los fascistas, para desactivar el peligro se inclinó por Manuel Ávila Camacho que era un personaje de derecha soterrado. Pero los oligarcas lo querían todo y postularon a uno de los suyos: Juan Andreu Almazán, hubo violencia en las campañas electorales y en el día de la votación, pero no la guerra civil y quedó como presidente Manuel Ávila Camacho que se dedicó a darle gusto en todo a los fascistas. Inyectar miedo en la población es lo que hacen los fascistas para sostenerse en el poder o para recuperarlo. De todas esta corriente salieron todos los neoliberales que desmantelaron a México. Lograron mantenerse en el poder por casi un siglo con una estructura corporativa y un casicazgo disfrazada de democracia. No olvidemos en el 2004, al 2006 una feroz campaña del Partido Acción Nacional (PAN) En contra del Tabasqueño Andrés Manuel López Obrador, de que era un peligro para México. “Andrés Manuel es un peligro para México”. Todos los oligarcas, cúpulas empresariales medios de comunicación, mas bien medios corporativos, toda la elite política se unió término en un fraude electoral por demás descarado, impusieron a un usurpador en la presidencia de la Republica, Felipe Calderón.

Actualmente algunas personas se preguntan si en realidad personas como Ciro Gómez Leyva, Luis Cárdenas de MVS noticias Héctor Aguilar Camín, Enrique Krauze, Ricardo Salinas, Carlos Loret de Mola, Brozo El Payaso Tenebroso, Denisse Dresser, o los políticos como Alejandro Moreno Cárdenas y Ricardo Anaya, creen que el país está destruido, que está dominado por el narcotráfico, que la violencia está incontrolable y que Claudia Sheinbaum está llevando a México hacia una barranca. No, no lo creen, ellos viven en México, todos los días caminan sus calles y constatan que todo está en orden, que la violencia y el crimen organizado dominan en lugares muy localizados ¿entonces por que lo dicen? ¿Por qué repiten en todos los medios de difusión esas acusaciones contra el gobierno de la 4T si saben que están mintiendo? Porque están inyectando miedo en la población y esperan que como ha ocurrido en parte de Sudamérica y el caribe los electores, por miedo, les regresen el poder en 2030.