Ciudadano Frente Común : La cestería tradiciónal artesanal en peligro de extinción

La cestería mexicana tiene raíces prehispánicas y ha sido una de las primeras formas de arte funcional en el país

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Por; Jesús Hoyos Hernández//Proyectando a México//Prehispánica//Herencia Cultural//Conociendo a México//

La cestería tradiciónal artesanal en peligro de extinción

La cestería en Oaxaca: tradición artesanal en peligro de extinción. La cestería mexicana tiene raíces prehispánicas y ha sido una de las primeras formas de arte funcional en el país. Aunque es una de las artesanías menos populares entre los turistas, su importancia en la historia de México es invaluable. Oaxaca es uno de los estados con mayor tradición en esta técnica, con comunidades que han trabajado con palma, caña y junco durante siglos.

Todos los pueblos originarios conservaron conocimientos de los primeros antiguos mexicanos supieron aprovechar las bondades de la naturaleza para fabricar utensilios y objetos útiles como es el caso de la cestería. Para la cestería se utilizan materiales vegetales como son la palma, el tule el ixtle extraído de los agaves, del otate ó bambú, sabían aprovechar diversas fibras, para obtener diversos textiles y tejerlos y así obtener una variedad de objetos.

Poco, poco los artesanos se nos han ido acabando. Y los pocos que quedan ya son de avanzada edad.

Cestería prehispánica:

Origen y función Antigüedad asombrosa: Los vestigios más antiguos en México provienen de las cuevas de Ocampo y Romero en Tamaulipas, con piezas que datan de entre 7000 y 400 a.C., elaboradas con técnicas como el enrollado en espiral y el trenzado1. Usos cotidianos y rituales: Se tejían cestas, petates, sandalias, cunas, mochilas y esteras. Estas piezas servían para recolectar alimentos, transportar mercancías (a falta de animales de carga), y como objetos ceremoniales. Materiales locales: Se usaban fibras vegetales como palma, tule, carrizo, ixtle, y otras especies adaptadas a cada región. Hasta ochenta tipos de plantas se han documentado en la tradición cestería mexicana. Simbolismo y presencia en códices: En códices como el Florentino y el Fejérváry-Mayer, se representan dioses como Tláloc llevando mazorcas en canastas, o deidades sentadas sobre esteras, lo que revela el valor ritual y simbólico de la cestería. El patrón circular o espiral de muchas piezas representa el ciclo de la vida, el tiempo, y la conexión entre planos cósmicos. ¿Qué se ha perdido y qué sobrevive? Por ser biodegradables, muchas piezas no sobrevivieron, pero los hallazgos en cuevas secas como Guilá Naquitz (Oaxaca) y Coxcatlán (Puebla) han revelado fragmentos que muestran gran complejidad técnica. Algunas técnicas y formas han perdurado casi sin cambios hasta hoy, especialmente en comunidades que siguen usando el tejido para rituales, comercio y arte.

Mismo significado) es una cesta o canasta típica de México hecha de palma (Chamaerops humilis) o de tule (Schoenoplectus acutus). En el tenate se guardan tortillas. Para la cesteria se utilizan materiales vegetales, Palma, Tule acuático, Otate, Bambu, carrizo, palma Soyate.

En una cueva cercana a la localidad de Coxcatlán, en lo que hoy es el centro de la Reserva de la Biósfera de Tehuacán-Cuicatlán, se encontró el registro más antiguo de uso de esta palma, que data de hace 12,000 años. En el largo y continuo registro arqueológico se encontraron también las primeras evidencias de tejido que datan de ~ 9,000 años y que continúan hasta las fases más actuales del registro (~1300 años). En la época precolombina, existían pequeños talleres familiares de cestería, y algunos pueblos mesoamericanos pagaban tributo al imperio Azteca con petates y tenates elaborados con palma de monte. Existen indicios de que ya en el siglo XVI se intercambiaban objetos tejidos por alimentos y otros bienes, práctica que continua en muchos pueblos.

Los mixtecos y la cestería tradicional

En la región mixteca, la cestería se elaboraba principalmente con hojas de palma, usadas para crear petates, soyates, ventiladores, tenates y sombreros. Sin embargo, la degradación del medio ambiente ha reducido la disponibilidad de esta materia prima, poniendo en peligro la continuidad de esta tradición. Los pueblos Ñuu savi (Mixteco), Xwja (Ixcateco) y Ngiwa (Popoloca) han sido nombrados como “los eternos tejedores de palma”, por la importancia que representa el tejido para sus formas tradicionales de vida.

Mi región Mixteca y mi sangre Ixcateca y Atexcaleña
Me hacen sentirme orgulloso de mi pueblo.

Zapotitlán Palmas, un caso de transformación

Este pueblo cercano a Huajuapan de León es un claro ejemplo de cómo los cambios han impactado la cestería. Hasta la década de 1980, sus artesanos usaban exclusivamente palma Sabal mexicana, pero debido a su escasez, han adoptado el uso de fibra de polietileno para la venta, reservando la palma solo para uso personal.

Rescate de una tradición en peligro

Para evitar la desaparición de la cestería tradicional, existen programas como FIDEPAL (Fideicomiso de la Palma), que buscan apoyar a los artesanos de la Mixteca en la conservación y promoción de su trabajo.

Un arte que merece ser valorado

A pesar de los desafíos, la cestería mixteca sigue viva en Oaxaca. Su belleza y utilidad han perdurado a lo largo de los siglos, pero es necesario fomentar su reconocimiento y consumo para que las futuras generaciones puedan seguir con esta valiosa tradición.

¿Has comprado alguna pieza de cestería oaxaqueña? Apoya a los artesanos locales y conserva este arte ancestral.

Todavía en Tlapa y Chilapa Guerrero así como algunas comunidades del Estado de Oaxaca, realizan tianguis y plazas donde hay variedad de artesanías hechas de palma. Muchos acuden para vender sus artesanías. Ó simple mente para comprar.

Autor; Jesús Hoyos Hernández

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