//Por; Jesús Hoyos Hernández//Análisis//Política//Educación//
Libros básicos de grandes pensadores clásicos para entender la política y las ciencias sociales.
Hay muchas personas que piensan para entender de política hay que leer mucho, pero en realidad NO. -Solo hay que leer de unos 13 a 15 libros de los grandes pensadores, eso equivaldría a leer toda una biblioteca completa. Los grandes clásicos. Contienen todo el pensamiento histórico de todas las grandes civilizaciones y formas de organización social, es el asiento que ha trasformado e interpretado al mundo. Estos libros son básicos no solo para la política, para todas las ciencias sociales y humanidades, como son derecho, administración pública y ciencias políticas, relaciones públicas, incluso hasta las ciencias económico-administrativas, filosofía, arte, historia y Literatura, etc.
Son libros que no pueden faltar en tu biblioteca y ¿Por que decimos que leyendo estos libros equivale a leer toda una biblioteca?, por que de estos libros se han escrito cientos de libros, citando a todos estos pensadores y sus obras. Tan grande es la influencia de estos pensadores que incluso leyendo toda una biblioteca si no se llegara a leer alguna de las obras de estos grandes clásicos no se tendría completo un criterio y un conocimiento ó un pensamiento autocrático.
La República – Platón – S. V a. E. C.
Aunque con matices, se puede afirmar que Platón es el primer gran filósofo de Occidente. De todas sus obras, La república tiene un papel central. En ella se abordan cuestiones fundamentalmente políticas, como la definición de la justicia, la justa organización de la sociedad, la famosa teoría de las ideas, el mito de la caverna... Un libro clave que todavía hoy, más de dos mil años después, sigue siendo imprescindible.
La república, de Platón (Edimat). Platón (427-347 a. C.) es uno de los filósofos más importantes de la historia de Occidente. Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, fundó en Atenas uno de los primeros centros filosóficos: la Academia. Aunque la mayoría de sus obras se han perdido, conservamos algunos de sus textos escritos de forma dialógica. De sus diálogos, La república es su libro más importante. Cada diálogo de Platón tiene un tema principal. Así como los temas centrales de otros diálogos son la belleza o el lenguaje, el objetivo fundamental de La república es dirimir qué es la justicia. En otras palabras, La república es un diálogo fundamentalmente político. Antes de entrar en el contenido, es importante señalar que el título actual proviene de la traducción de Cicerón (Res Pública). El título original de la obra de Platón es Politeia, que significa «lo referente a la ciudad».
La Política – Aristóteles – S. IV a. E. C.
Aristóteles se refiere a una forma de gobierno mixto “democrático-aristocrático” llamado Politeia. Los ciudadanos se repartirían las tierras y los esclavos las cultivarían. Aristóteles opta por una "clase media", permitiendo que los ciudadanos vivan en ocio cumpliendo sus profesiones (jueces, mercaderes, sacerdotes). Aristóteles en el campo de las ciencias políticas fue revolucionar el procedimiento para estudiar las distintas formas de gobierno. A diferencia de Platón, Aristóteles empleaba la observación y la experimentación y realizaba su estudio en base a certezas históricas. Este libro fundamental del gran filósofo griego reúne escritos sobre la organización de la polis de aquellos tiempos. Empieza analizando la estructura básica de la sociedad, siguiendo el modelo platónico. La conformación de una ciudad parece ser el mayor mérito de los políticos griegos. En ese sentido, la afirmación del hombre como zoon politikón, es decir, animal político; es necesaria para entender que las relaciones sociales que buscamos conformar en nuestra vida terrenal, son indispensables para concluir por qué se crean las sociedades. Aristóteles se declara defensor de una democracia moderada y, por tanto, del equilibrio de poderes. En esta obra, el filósofo muestra rasgos de un humanismo incipiente.
Aristóteles, padre de la ciencia política. Me ha costado decantarme por el quinto libro de política clásica, pero me he decantado por Política por su significado. Resulta increíble que un libro escrito hace más de 2000 años siente la estructura política actual. Una obra indispensable para conocer los orígenes de la teoría política clásica y las bases del modelo político contemporáneo. El discípulo de Platón nos descubre en esta obra las estructuras básicas de la República, definiendo la organización de la misma entorno a 3 poderes separados: el poder ejecutivo, legislativo y judicial.
El Príncipe – Nicolás Maquiavelo – 1513-1532
Aunque este libro ha sido, muchas veces, calificado como el santo grial del oportunismo político; lo cierto es que esto responde a una descontextualización de lo que realizó Maquiavelo. En su obra, el italiano describe la política de su tiempo desde una perspectiva absolutamente realista, pero no malintencionada o aprovechada. Analiza las relaciones que surgen a partir de la constitución del poder estatal, para luego plantear una especie de “manual del gobernante”. En un interesante giro a lo establecido convencionalmente, Maquiavelo explica que el derecho puede ser una relación de fuerzas políticas. Se trata de la obra de mayor renombre de este autor.
Dos tratados sobre el gobierno civil – John Locke – 1689
Los Dos tratados sobre el gobierno civil son una obra de filosofía política publicada anónimamente en 1690 por John Locke. El primer tratado es un ataque al patriarcalismo, concretamente dirigido a Robert Filmer y sus seguidores. En su ensayo sobre el gobierno civil, Locke señala que el cuerpo político. Locke sostiene la libertad natural de la persona como el fundamento de la sociedad políticamente organizada. La tesis que el autor expone argumenta que esa libertad se expresa como pacto o contrato para instituir la sociedad política o Estado y como decisión mayoritaria para adoptar un régimen político o de gobierno.
El contrato social de Jean-Jacques Rousseau (1762)
El gran filósofo de la Ilustración nació en Ginebra en 1712. Heredó una biblioteca inmensa, que aprovechó para erigir una inquebrantable afición por la lectura. Pese a que fue desherado por casarse con una católica, esa notable formación humanística le permitió unas las obras cumbre del pensamiento político: El Contrato Social. Rousseau ensaya una crítica a la democracia inglesa y a la división de poderes pregonada por Montesquieu, advirtiendo la necesidad de que los individuos se sometan a una voluntad colectiva; siendo esta la gran condición para libertad. La influencia de este libro fue tal que llegó a inspirar diversos movimientos revolucionarios, como el de Francia o América del Sur.
.webp)
Rousseau influyó mucho en las teorías del bien común de la actualidad. Otro de los libros de política más influyentes de todos los tiempos es El Contrato Social de Rousseau. Esta obra sirvió como inspiración y referente ideológico durante la Revolución Francesa. Es una obra que reivindicaba la condición humana como» intrínsecamente libre e independiente de todo poder superior a la organización entre iguales». Sirvió de inspiración para posteriores teorías socialistas puesto que sentó los argumentos que justifican la idea de que el bien común es superior a la suma de los bienes individuales.
El manifiesto comunista y el capital de kart Marx
Karl Marx es el padre del comunismo. Otro de los libros sobre política que no puede faltar en tu biblioteca es el manifiesto comunista. En su obra Karl Marx desarrolla los argumentos y razones que justifican su apuesta por la dictadura del proletariado. El libro para entender los mitos y verdades de la teoría política del comunismo. Es un libro de política económica y de estructura social. Una obra maestra que debes conocer tanto si eres afín al comunismo como detractor de la teoría y las premisas subyacentes.
La dialéctica marxista es más que una forma de pensar: es una herramienta para entender cómo las contradicciones mueven al mundo. Pero Marx no se quedó ahí. Dio un paso más y creó el materialismo histórico, una perspectiva que nos permite analizar cómo los cambios en las estructuras materiales (la economía, las relaciones de producción) determinan las transformaciones sociales, políticas y culturales.
La base y la superestructura
Para Marx, la sociedad tiene una base económica (modo de producción) que sostiene a una superestructura (leyes, instituciones, ideologías, cultura). Es en esta base donde se encuentran las relaciones entre quienes poseen los medios de producción (capitalistas) y quienes solo tienen su fuerza de trabajo (proletariado). Estas relaciones no son armónicas, sino profundamente contradictorias.
¿Cómo funciona la historia?
Aquí entra el materialismo histórico:
El motor de la historia es la lucha de clases. Desde el esclavismo hasta el feudalismo y el capitalismo, la historia está marcada por la confrontación entre opresores y oprimidos.
Los cambios materiales impulsan las transformaciones sociales. Por ejemplo, el paso del feudalismo al capitalismo no ocurrió porque alguien "soñó" con un nuevo sistema, sino porque las fuerzas productivas (tecnología, comercio) hicieron obsoleto el feudalismo.
La revolución como punto de inflexión. Cuando las contradicciones entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción se vuelven insostenibles, surge un cambio revolucionario que transforma la sociedad.
Dialéctica y materialismo histórico: una visión combinada
La dialéctica nos enseña que todo está en constante cambio, y el materialismo histórico nos muestra por qué y cómo ocurre ese cambio: no por ideas abstractas, sino por tensiones materiales concretas. Esto no significa que las ideas no importen, sino que están profundamente condicionadas por las circunstancias materiales de cada época.
Por eso, para Marx, el capitalismo no es eterno: está lleno de contradicciones (como la explotación y la desigualdad) que, eventualmente, conducirán a su superación.
Entender la dialéctica y el materialismo histórico no es solo un ejercicio teórico, es una invitación a transformar el mundo. Como decía Marx, “No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino su ser social el que determina su conciencia.”
Friedrich Hayek
Es uno de los padres referentes del liberalismo. Escrita por uno de los intelectuales más brillantes del mundo en 1944. Gracias a ella su autor fue conocido más allá del mundo académico. En 1947 Hayek ganaría el prestigioso Premio Nobel de Economía por su valiosa aportación intelectual.
Es un libro sobre política que lleva a cabo una profunda reflexión intelectual acerca de los postulados económicos y políticos del momento. En su obra plantea que la deriva de la planificación económica lleva aparejada una pérdida de libertades y un avance del totalitarismo.
Adam Smith
Es el padre de la economía política y del capitalismo. Este libro de política es un clásico que, junto con Camino de Servidumbre, influyó de manera decisiva en la ideología política del s. XX. Escrito por el economista escocés Adam Smith, detalla el funcionamiento inicial del crecimiento económico. Publicado en 1776, el trabajo de Smith ofrece algunas de las teorías más fundamentales de la economía.
La democracia en América de Alexis de Tocqueville (1835)
Aunque el libro está esta referido explícitamente a la situación estadounidense y explica los elementos de su estructura institucional, las pretensiones del autor trascienden esta dimensión y apunta a una preocupación por Europa y, más precisamente por su nación, que daba sus primeros pasos como sociedad democrático-liberal. La idea de su estudio en La Democracia en América, era constatar la idea de cómo este tipo de democracia podía implantarse en un terreno nuevo. Lo primero que salta a la vista, en el estudio de Tocqueville, es la fascinación que siente por esa interesante conjunción que había de igualdad y libertad en la naciente nación estadounidense.
La política como vocación de Max Weber (1919)
Desde el inicio, Weber aclara que su perspectiva parte considerando que la política es, esencialmente, la lucha por el poder, evidenciándose una influencia de Maquiavelo. En el ensayo, el sociólogo alemán advierte tres principios que justifican la dominación política del Estado: la autoridad tradicional, la autoridad carismática y la autoridad legal. Para Weber, el Estado sería “una entidad la cual tiene un monopolio sobre el uso del poder legítimo coercitivo en un territorio determinado” que requiere de una burocracia para sostener una creación eminentemente política. De este modo, concluye que la práctica política es una tarea sumamente difícil, ya que es básicamente decidir por el futuro de mucha gente.
.jpg)
El futuro de la democracia de Norberto Bobbio (1984)
El afamado politólogo Norberto Bobbio, en 1984, ya definitivamente retirado de la enseñanza; fue nombrado senador vitalicio por decisión del entonces presidente de la república, Sandro Pertini. Ese mismo año publica El futuro de la democracia. Bobbio señala en su famosa obra que: “la petición de mayor democracia tan insistente en los últimos años, se manifiesta en la demanda de que la democracia representativa sea acompañada e incluso sustituida por la democracia directa”. Por tanto, el sistema limita el papel del ciudadano al de mero elector de representantes. Para el estudioso italiano, la democracia directa es la solución para satisfacer las demandas populares.
.jpg)
-Por ultimo recomendamos a dos contemporáneos que son básicos para entender la política y la lingüística moderna.
Las venas abiertas de América Latina de Eduardo Galeano (1971)
El reconocido periodista uruguayo publicó este emblemático ensayo periodístico en una época de bastante convulsión para el continente. Galeano hace un inteso recorrido por la historia de América Latina, recogiendo voces que dan fe del constante maltatro y saqueo de los recursos que sufrieron, por centurias, los hombres y mujeres de los pueblos originarios, a manos del colonialismo occidental. Este libro está dividido en dos secciones: en una se estudia la pobreza del hombre latino por la explotación de sus recursos y en la segunda, explica como el saqueo externo se fue convirtiendo en uno interno progresivamente. La obra fue censurada por diversas dictaduras militares de la región.
.jpg)
Noam Chomsky
Avram Noam Chomsky (Filadelfia, 7 de diciembre de 1928) es un lingüista, filósofo, politólogo y activista estadounidense de origen judío. Es profesor emérito de lingüística en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva. Publico diez estrategias de manipulación mediática.
De entre sus numerosas obras destacan: Lucha de clases (Crítica, 1997), La quinta libertad (Crítica, 1988), Los guardianes de la libertad (Crítica, 2000), Actos de agresión (Crítica, 2000), El beneficio es lo que cuenta (Crítica, 2000), El miedo a la democracia (Crítica, 2001), Conocimiento y libertad (Península, 2007).
Publicaciones relacionadas
Compartir en Telegram Comment on gist
Artículos de tu interés
.png)
Entradas
No one has commented yet. Be the first!