“Entre estafas, fraudes, engaños, abusos de particulares y
algunas empresas fantasmas lucran con el dolor de las personas por el COVID-19”
Desde que comenzó la pandemia del covid-19 y del ZARCO-2,
se han registrado infinidad de denuncias y quejas, la Procuraduría del
Consumidor PROFECO, la mayoría no son atendidas, las quejas y denuncias,
interpuestas por parte de los consumidores. Por otra parte no existen verificaciones
constantes y un control para que esto no suceda.
Los primeros que han acumulado infinidad de demandas, son
las empresas vendedoras de Oxigeno, algunas venden Oxigeno industrial en lugar
de oxigeno clínico.
Los abusos por parte de las empresas distribuidoras y de
venta para las personas que buscan oxigeno para sus familiares enfermos.
Otras empresas y particulares que han lucrado con la necesidad
y el dolor de la gente, son los hospitales privados cobran cantidades estratosfericas
por una cama, por un tanque d oxigeno, y de todas maneras su familiar se muere,
hay personas que han pedido prestamos a bancos, han hipotecado casas coches,
todo sus patrimonio en ese afán de salvar a sus seres queridos, pero para
algunas empresas particulares no tienen ni la sensibilidad ni ética profesional
para atender casos como estos.
Aunque sean hospitales privados, sean empresas
mercantiles, su objetivo es el lucro, deben de tener tantita sensibilidad ante
el dolor ajeno, su trato es con pacientes que acuden a ellos por un padecimiento, están en su libre
derecho de cobrarlo justo, “Lo justo”
y no abusar a sus anchas aprovechándose del dolor de las personas.
Estas empresas se anuncian en redes sociales, buscando
clientes,algo que también están en su libre derecho.
En puebla algunos hospitales que sus clientes han
denunciado por abusos;
Hospital Angelopolitano: ubicado en. Privada, Calle 9 C Sur 4108, Gabriel Pastor
1ra Secc, 72300 Puebla, Pue.
Hospital Puebla: Dirección:
Privada de las Ramblas 4, Reserva Territorial Atlixcáyotl, Corredor Comercial
Desarrollo Atlixcayotl, 72197 Puebla, Pue.
No son los únicos hay otos hospitales y médicos, que
personal mente han sido denunciados por abusos en sus precios honorarios, y por
otra índole, como negligencia medica.
Otros giros comerciales que han acumulado quejas por parte
de algunos usuarios, por aprovecharse, de la necesidad y el dolor humano, son
las funerarias, pero estas si registran comportamientos encontrados, son muy
pocas las que incrementaron sus precios y costos, violatorios a la ley, la mayoría
dieron facilidades de pago a personas que no tenían los recursos para pagar,
eso es algo que hay que destacar para los dueños de estos negocios, el problema
que las funerarias se encontraron colapsadas y sin lugar, trabajando las 24
horas sus hornos crematorios, para dar lugar a la demanda de personas que buscaban cremar los cuerpos de sus
familiares o darles cristiana sepultura.
Fué
lejos de su querida Patria cuando encontró la muerte a Manuel Altamirano.
Él
se encontraba con su amada esposa Margarita, viajando por el viejo continente,
cuando el inclemente clima de invierno de París, le provocó tuberculosis.
En
el invierno de 1892, Manuel y Margarita partieron para San Remo, Italia,
buscando salud y un clima más benigno. Manuel estaba inquieto, necesitaba
regresar lo más pronto posible a su querido México, no quería morir en piso
extranjero ....pero la enfermedad avanza y le impide viajar.
Una
triste mañana Manuel, sintiendo la muerte próxima dictó su testamento:
“No
quiero que me dejen en tierra extranjera y como el medio más seguro para volver
a la Patria es
la cremación de mi cadáver, después que yo muera, imponga usted Casasús, su
voluntad a mi deseo y lleve a la
Patria mis cenizas”.
La
tarde del lunes 13 de febrero de 1893, Manuel exclamó con voz entrecortada sus
últimas palabras:
“¡Qué
feo es esto!”
Cumpliendo
su última voluntad, su cadáver fue incinerado en antiguo panteón municipal de
San Remo y las cenizas, depositadas en una pequeña urna hecho de olivo y
forrada de seda blanca, fueron trasladadas a París y luego a México.
La leyenda de Ixchel, diosa maya de la luna: poderosa y
destructiva
Ixchel la diosa de la luna, era una de las deidades más
importantes de la cultura Maya por el poder que le confiere el astro sobre la
vida de los hombres.
Entre sus dones se encontraba todo lo regido por los
ciclos de la luna como el agua, la fertilidad, las cosechas, el embarazo, los
partos, así como el amor y la sexualidad. También era patrona de los textiles,
la pintura, artes, medicina y curanderos.
Pero, así como daba vida también podía quitarla ya que en
su cara negativa era una diosa destructora que mandaba inundaciones,
enfermedades y hechizos.
Las caras de la luna
Se conocen varios nombres de Ixchel de acuerdo a sus
atributos, como por ejemplo en el Chilam Balam se le llama Ix Chel (mujer arco
iris), en otros escritos Chak Chel (arco iris grande), Sak U’ Ixik (Señora Luna
Blanca), Ix Chebel Yax (Señora del Primer Pincel) o Sinal en su advocación de
diosa de los partos cuyo significado alude a la capacidad de dar a luz.
Esta dualidad se puede apreciarse en algunas pinturas
donde aparece como una hermosa mujer acompañada de un conejo o como una anciana
vaciando cantaros de agua sobre la tierra ocasionando tormentas, maldiciones y
devastación sobre la Tierra.
Como anciana, a Ixchel se la representaba rodeada de
símbolos del Xibalba (el inframundo Maya) como calaveras y seres demonios, así
como una serpiente enrollada al cuello y que salía por su cabeza; mientras sus
pies eran garras.
En su aspecto benévolo la diosa de la luna maya fue representada
tejiendo con un telar de cintura, del cual fue creadora por lo que estaba
asociada a la Araña,
su tejido era el hilo de la vida, el hilo umbilical y simbolizaba su placenta.
Inclusive la leyenda narra que se encontraba tejiendo
cuando atrajo la mirada de su esposo, Itzam-Na, el Sol, importante dios creador
con quien tuvo hijos como:
Yum Kaax, dios de las plantas silvestres y de los animales
relevantes para los cazadores y agricultores para cuidar su cosecha de los
depredadores.
También como Ek Chuah el dios del cacao, de la guerra y
patrono de los comerciantes. Otros de sus hijos fueron dioses de los
sacrificios y de las estrellas; mientras sus hijas fueron las diosas de las
aguas, de la noche y del paraíso.
La mujer Arcoiris vivía en los cielo de los mayas llamados
Ahua, ubicado en el cosmos, el cual contaba con nueve niveles y se encontraba
sostenido por cuatro dioses: los bacabs, al centro se erigía la gran Ceiba
Sagrada de la cual partían las cuatro direcciones cósmicas representadas por
colores: Este (rojo); Sur (amarillo); Oeste (Negro)y Norte (blanco).
El culto a la luna
Los festejos de esta importante diosa maya de la luna se
realizaban en el mes zip, entre el 21 de agosto al 13 de septiembre, bajo su
advocación de diosa de la medicina y fertilidad.
Incluso el calendario religioso maya de nombre Buc Xok o
Tzolkin de 260 días, se basaba en las 13 lunaciones al año, tantas como signos
zodiacales tenían.
Por tal razón el lugar que ocupa en el cielo la luna
permitía medir el tiempo y en combinación con sus 20 días podían saber los días
más favorables de aspectos de su vida.
Asimismo, en el momento del parto, acostumbraban depositar
una estatuilla de la diosa debajo de la cama del recién nacido.
Cozumel, la isla de Ixchel
El templo donde se le adoraba se localiza en la ahora
famosa isla de Cozumel ‘Dcuzamil’ del Puerto de Polé (hoy en día Xcaret), a
donde sus fieles se embarcaban en canoas para pedirle diversos favores
relacionados a la adivinación y fertilidad.
Los peregrinos, quienes eran sobretodo mujeres y niñas,
iban a visitar a Ixchel por lo menos 2 veces en la vida, la primera visita de
niña en compañía de su madre y la segunda como madre junto a su hija. Llegaban
con ofrendas de flores y comida así como diversas figurillas representaciones de
la diosa.
Otro de sus templos se encontraba en un elevado acantilado
en la punta sur de Isla Mujeres, desde donde el mito dice los mayas podía ver
un hermoso arco iris.
La leyenda narra que el nombre de Isla Mujeres tiene su
origen en el culto a Ixchel, ya que cuando los españoles arribaron vieron una
gran cantidad de estatuas pequeñas de la diosa.
El chahuistle o el Xahuistle; tiene su origen y significado en el México
prehispánico. En México esta frase es muy común, en las comunidades rurales,
principalmente en aquellas que se dedican a la agriculturaa las labores del campo, es mas común
escuchar esta frase de algunos campesinos “El chahuistle” este termino es de
origen nahuatl y se utilizo para
designar a las diferentes plagas que atacan a las cosechas y sembradíos.Todos los campos afectados por alguna plaga,
se decía que había caído el chahuistle. Aunque para otros el Chahuistle se
refiere a un animal que se come los pollos o las gallinas.
Algunas definiciones acotan el término relacionándolo a
una plaga en específico que afecta los sembradíos de maíz, cuando en realidad la frase relacionaba
todo tipo de plagas tanto de maíz como de cualquier planta. Aunque el termino
de origen náhuatl (chauitztli) que significa “enfermedad del maíz”, ó Chahuicle enfermedad de planta.
Este termino se utilizo por comunidades prehispánicas del
México antiguo, para referirse ala
mayoría de plagas que afectaban sus cultivos, “
El chahuistle es un hongo microscópico que ataca las hojas y los tallos
del maíz, el trigo y otras gramíneas; se caracteriza por dejar manchas en la
planta”.
Chahuistle proviene del náhuatl "chauitztli", que significa “enfermedad del maíz”.
El Chahuistle es un hongo que afectaba comúnmente los sembradíos de maíz y que, a diferencia del huitlacoche, no es comestible.
Al parecer la expresión ha sido utilizaba desde la época prehispánica para designar que te han sorprendido haciendo algo indebido
CHAHUISTLE
Fenómeno complejo se asocia al “ Mal de Aire “ y a la lluvia : El Chahuistle a la vez fenómeno meteorológico, enfermedad de las plantas y entidad maléfica , y quizás incluso Nahual . El chahuistle ( en Mixteco , ñuñu) “ viene de la lluvia “ . Cuando llueve demasiado este afecta el maíz y los árboles frutales . Se debe a las lluvias y al contraste entre lo caliente y lo frío : “ en tierras cálidas todo el tiempo hace calor , entonces no hay chahuistle ,mientras que en las tierras frías hace calor y luego hace frío “. Se le describe como lluvia o llovizna - fría porque cae en la noche o cuando termina la tarde - que quema las hojas del maíz , “ como helada ‘, y hace pudrir la mazorca o la raíz , y sobre todo en terreno plano, donde el agua se estanca . Las hojas se secan y se vuelven amarillas .El maíz se “ enfría - como un ser estéril - y ya no da mazorcas “ ya no trae hijos “. En cuanto al café , el chahuistle corresponde a lo que los agrónomos identifican como hongo el “ ojo de gallo “, que provoca manchas sobre las hojas y hace caer los granos .
Ciertas personas dicen que es un animal ,y otras que no ( “ el chahuistle no es un animal , es agua “) ; y es frío y húmedo .En cualquier caso la gente habla del chahuistle como si se tratara de un ser . Tienen remedios para “ espantarlo “ , para hacer que se vaya de los maizales . Toman hojas del maizal , las atan una con otras en forma de perro y les ponen tres Chiles a manera de cola . Luego lo cuelgan encima del hogar para ahumarlo y “ ahí se está muriendo del humo , se está quemando el chahuistle .
El hielo , ( Yu ‘ Wa ) y el granizo ( Ñi Ñi ) tiene propiedades semejantes al chahuistle : Son húmedos pero queman . La nieve que solo cae sobre los volcanes del altiplano central , es conocida por los Mixtecos quienes la asimilan al hielo . Los Mixtecos distinguen dos clases de granizo : Uno grande (Ñi Ñi Ña ‘ Nu ) , que se amontona , y uno pequeño (ÑI ÑI KWACHI ) . Esos elementos pueden perjudicar seriamente las cosechas .
En español los Mixtecos distinguen el “ Rocio “ del “ Sereno “ ,pero en Mixteco tienen un solo nombre : “ yu’ yu’ “ este elemento es, como los que acabamos de describir , frio y húmedo , y asociado con la lluvia .
Esther Katz
Por ejemplo cuando afectaba los campos de maíz, también
afectaba las cosechas, no se desarrollaba la planta se seca, lo mismo en los
árboles los va secando poco a poco, es una enfermedad de las plantas terrible.
Con el paso de los años se fue acuñando otra frase muy
común “Ya me cayo el chahuistle” eso quiere decir, mala suerte,
Sinónimo de “Ya me cayeron en la movida, ya se hecho a perder mi negocio, o
simplemente no salieron las cosas como uno esperaba, muchas veces lo planeado
no siempre resulta. Así que cuantas veces a usted y a mí nos ha caído el
Chahuistle.
¿Sabes qué es el
chahuistle… y por qué “nunca falta”?
Seguro
has escuchado la frase: “ya le cayó el chahuistle” cuando alguien se mete en
problemas o todo le sale mal. Lo que pocos saben es que esa expresión no nació
como broma: viene de una tragedia real que durante siglos puso en riesgo la
vida de miles de personas en México.
La
palabra chahuistle viene del náhuatl chāhuiztli y significa “plaga o enfermedad
del maíz”. Y no era cualquier cosa. Se trataba de un hongo que atacaba las
milpas, cubría las hojas con una especie de polvo oscuro y arruinaba cosechas
completas. Cuando aparecía, no solo se perdía comida: se perdía estabilidad,
dinero y futuro.
Desde
tiempos prehispánicos, las comunidades ya temían al chahuistle. En los códices
y crónicas se le menciona junto a sequías e inundaciones como una señal de
desgracia. Para muchos pueblos, era un desequilibrio de la naturaleza que debía
enfrentarse con rituales y ofrendas, porque el maíz no era solo alimento: era
identidad.
Durante
la Colonia,
el problema se hizo todavía más grave. Hay registros de años enteros en los que
el chahuistle provocó escasez, alza de precios y hambrunas. Cuando la plaga
llegaba, el hambre no tardaba. Por eso, su nombre quedó ligado al miedo y a la
incertidumbre.
Con
el tiempo, la palabra salió del campo y se metió en el lenguaje diario. Como el
chahuistle aparecía sin avisar y arruinaba todo, se volvió metáfora de los
problemas inesperados. Así nació la expresión: “ya le cayó el chahuistle”, para
decir que alguien ya está en líos, ya lo descubrieron o ya se complicó todo.Lo
más curioso es que el chahuistle sigue existiendo hoy. La ciencia lo estudia,
se combate con semillas resistentes y técnicas modernas, pero en muchas
comunidades todavía se reconoce a simple vista y se le respeta. Porque saben lo
que puede causar.
Esta
palabra es una prueba de cómo la historia vive en nuestro lenguaje. Cada vez
que la usamos, sin saberlo, estamos recordando siglos de lucha por sobrevivir
alrededor del maíz.
Porque
en México, hasta las malas rachas… tienen raíces históricas.
El día de ayer fue detenido el gober precioso en Acapulco
Guerrero.
Mario Marín Torres, mejor conocido como el “Gober
precioso” Es hijo de Blandina Torres y Crecencio Marín,nació el 28 de junio de 1954 en Nativitas
Cuautempan, Coyotepec, Puebla; por el año de 1970 ingreso a la facultad de
derecho de la
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, en 1994 ingreso al
PRI (Partido Revolucionario Institucional)
Miércoles 3 de febrero
2021 es detenido el gober precioso
Fue presidente municipal en 1999 al 2002; con mucha
publicidad en los medios de comunicación, se hacían llamar “La nueva generación de priistas” "Gobierno de nueva generación" Posteriormente
fue gobernador de Puebla del 2005 al 2011, en la sucesión de Melquíades Morales
Flores, otro priista.
Apenas iniciaba su gobierno y a principio del 2005 Mario Marín, se vio
envuelto de un escándalo como nunca en la historia de ningún presidente o
gobernador.
Fue algo inaudito por que jamás la prensamexicana había sacado un escándalo de tal
magnitud, por una razón la prensa estaba comprada o se encontraba controlada; hasta
amenazada, cualquier persona que publicara algo en contra de algún gobernador o
presidentele fabricaban delitos y a la
cárcel, o lo vetaban de por vida para que nunca volviera escribir, publicar o
trabajar en algún medio de comunicación, también surgían muertes que parecían accidentes, donde la información estaba
monopolizada. Desde entonces ya proponían otras alternativas como México wikileaks.
Ahora con las redes
sociales; las cosas son distintasya hasta nos acostumbramos a las estupideces e ignorancia de los
políticos, administración pública, y de quienes nos gobiernan, diario salen a
la luz pública escándalos, en ocasiones nos indigna y en otras hasta nos
divierte, que no te puedes explicar como es que una persona tan ignorante, estupida
y corrupta nos pueda gobernar o representar,en algún nivel de gobierno y del sector Público.
El 14 de febrero el 2006 el diario la jornada dio a
conocer unos audios donde se confabulo la detención de la periodista y
escritora Lydia Cacho. El entonces gobernador de Puebla Mario Marín Torres un
empresario de origen libanés, Kamel Nacif Borge, conocido como El rey de la
mezclilla quien interpuso una demanda por difamación en contra la
periodista, valiéndose de las influencias que este tenia para su detención
arbitraria.
De inmediato los audios y grabaciones se filtraron en
todos los medios de comunicación y se dieron a conocer, primeramente lo saco al
aire en su noticiario nocturno TV AZTECA, en “Hechos” de Azteca noticias, en su
programa estelar de noticias con Javier Alatorre, posteriormente TELEVISA ya
daba cuenta de ello, solo dos cadenas, el monopolio de la información fueron suficientes
para que el escándalo fuera de tal magnitud que arrodillara al gobierno de
Puebla.
Lydia
Cacho fue detenida el 16 de diciembre del 2005 en Cancún, Quintana Roo, y
trasladada a Puebla por carretera. Por ordenes del gobernador poblano acusada
de difamación, donde menciona en su libro, a varios personajes de la política y empresarios de pederastas y pedófilos, así mismo de conformar una red de prostitución de menores. Ese mismo año Cacho interpone una denuncia por tortura y vejaciones,
hacia su persona en contra del gobernador poblano, Kamel Nacif, y los agentes que la de tuvieron
arbitrariamente violando sus garantías individuales.
Conjuntamente
otro audio que se presento entre el gobernador poblano Mario Marín y Kamel
Nacif, donde recomiendan recluir a Cacho con las tortilleras y con las locas.
Que es lo que incomodo al empresario; Kamel Nacif, alias “El Johnni” para utilizar todos los
medios y el poder para violar los derechos fundamentales de la periodista.
Lydia Cacho Ribeiro; publico un libro titulado “Los demonios del edén” donde acusa en un
libro de estar implicado en la protección a Jean Succar Kuri, empresario
cancunense preso por cargos de pederastia.
Todo su gobierno de Mario Marín y la muy temprana,
publicación de estos audios, ensombreció, todo su mandato acabo con todo la
confianza de los poblanos en su gobierno, y se etiqueto por una mala imagen
tanto local, nacional hasta mundial.
Todos pedíanun
juicio político y la renunciadel
mandatario los partidos de oposición principalmente el PRD y el PAN pedían la
inmediata renuncia con un eminente linchamiento político. La cuestión aparte de
legal era política.
En una jugada extrema y casi desesperada Mario
Marín, Pacta con todas las fuerzas políticas principalmente con los partidos de oposición, continuar su mandato, detener el
juicio político o por lo menos alargarlo lo mas que se pudiera a cambio terminando
su mandato entregaría el poder a la oposición, en ese entonces los partidos más fuertes eran el PRD y el
PAN. Fue así que las dos cámaras de representantes en el congreso decidieron no llamar a cuentas al gobernador y que continuara su mandato.
Curiosamente en
la lecciones locales para gobernador del 2010 donde resulto ganador el fallecido ex gobernador
y senador del PAN; Rafael Moreno Valle Rosas, (2) se unieron los dos principales partidos el
PAN (Partido Acción Nacional) y el
PRD (Partido de la Revolución Democrática) La derrota ya había sido pactada, en contra del Secretario de Gobernación Javier López Zavala, candidato del PRI, para sucederlo.
Pero más curios fue que en el año 2007 la Suprema Corte de justicia,
aceptara llamar a declarar a Marín y posteriormente lo exonerara libre de cualquier culpa, y reabrirón el caso; ya casi 15 años de que resultaron los hechos no se hizo ni cacho de justicia y ahora resulta que es
detenido no dudemos que pronto quedara libre.
Audios: Nacif, al inicio de la conversación, llama a Mario
Marín "héroe" y "mi «góber» [apócope de gobernador, cargo de
Marín] precioso" por lo que ahora es conocido, tanto a nivel popular como
en medios de comunicación como "el Góber Precioso".
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