Las palabras de nantzin
(mamá). Mi Chilpayate ¿Por qué estás muy Chipil? Ven te voy a Apapachar.
Es que tú eres el mas Xocoyote (Pequeño) ¡Ah! Pero cuando crezcas y no
te portes bien, te daré con el Chichicastle(hierba
que causa ardor, comezón e inflamación) Aunque te escondas entre mi
Chincuete. (Falda).
Las palabras chilpayate,
chipil, apapachar, xocoyote, chichicastle y chincuete provienen del idioma
náhuatl y en la actualidad, son pocas las veces que las escuchamos o escribimos.
“Chilpayate" palabras náhuatl “txipil” que significa “niño
llorón” y “ayatl”que quiere decir "reboso", refiriéndose
al niño pequeño que es cargado en un rebozo.
Surge la palabra compuesta
“txipilyatl” que hace referencia
a un bebe. Según la RAE
es una palabra utilizada solo en México y su significado es “niño de corta edad”. Es así que Chilpayate, es un término utilizado en México para
referirse a un niño de corta edad, que es cargado con rebozo.
En
la cultura mexicana, es común ver a madres cargando a sus hijos pequeños en un rebozo, lo que refleja la
conexión entre el término "chilpayate" y esta
práctica tradicional. En resumen, "chilpayate" es una
palabra de origen náhuatl lengua indígena que, en el contexto mexicano, se
utiliza para referirse a un niño pequeño, y su etimología está ligada a la
práctica tradicional de cargar a los bebés en un rebozo.
Estar
“chipil” es encontrarse en estado melancólico y necesitar tanto
comprensión como cariño, esto de acuerdo con el diccionario del español de
México (DEM). El mismo libro expone que se trata de una palabra de origen náhuatl que
describe un malestar, sobre todo en infantes
cuyas madres se encuentran embarazadas. Mientras
que la Real Academia de la Lengua Española dice que “chipil” se aplica en niños que
recientemente fueron destetados, y que en consecuencia enferman. No obstante lo
que digan ambas fuentes, en lo general los mexicanos aplicamos el término a
alguien que está triste, para nosotros es algo así como la tristeza mexicana.
¿Alguien
puede morir por chipil, es decir, tristeza? Y todo parece indicar que sí.
Existe algo que se llama “síndrome del corazón roto”, una cardiopatía que se da
cuando existe una depresión prolongada.
Nuestras
abuelas siguiendo la tradición oral y la medicina tradicional saben de varios
remedios caseros a basé de plantas, como infusiones, baños con hierbas, frotar
el cuerpo etc. Para curar lo chipil, el empacho, de la mollera, la torcedura etc. Las parteras en México, tenían conocimientos de medicina tradicional y cuidaban de la salud de los niños antes y después del parto.
El período
presidencial en México de Miguel de la Madrid, entre 1982 y 1988,
El
siguiente presidente después de José López Portillo fue Miguel de la Madrid Hurtado,
quien asumió el cargo en 1982. Su mandato estuvo marcado por la implementación
de políticas neoliberales y la recuperación tras la crisis económica. Miguel de
la Madrid,
originario de Colima, gobernó entre 1982 y 1988. Durante su presidencia: Implementó
políticas de ajuste estructural, reduciendo la intervención del Estado en la
economía y fomentando la apertura comercial. Enfrentó el terremoto de 1985, con
críticas a su gestión por la falta de respuesta oportuna del gobierno. Introdujo
reformas para combatir la corrupción, aunque con resultados limitados. De la Madrid es recordado por
iniciar la transición hacia el modelo neoliberal en México, aunque su gestión
fue criticada por la desigualdad social y los efectos del ajuste económico.
Con
Miguel de la Madrid
se dio el inicio de 36 años de gobiernos neoliberales del PRIAN. Miguel de la Madrid Hurtado,
político del PRI, fue presidente de Mexico de Diciembre de 1982 a diciembre de 1988. Recibio
el dolar a $150.28 y lo dejo en $2,259.58 o sea devaluó el peso en 1,500%! La
inflación acumulada durante su sexenio fue de 3,800% y en 1986 fue de 105.75% y
1987 de 159.17%. En su primer año como presidente el PIB de México decreció
(-7.49%) y repitió en 1986 con (-3.08%). Y sin enbargo la publicidad oficial
nunca mencionó una perdida de confianza en México. Fue en la práctica el
iniciador de la etapa neoliberal que arrastró al país a la catástrofe
financiera y económica que continuaría y acrecentaría su nefasto sucesor Carlos Salinas de Gortari, quién para disfrazar tan terrible devaluación del
Peso, le “quitó “ Tres ceros a la moneda.
El día en que México
distribuyo Leche Radioactiva.
El presidente de México
por entonces era Miguel de la
Madrid Hurtado, el secretario de Salud Guillermo Soberón y el
director de CONASUPO José Ernesto Costemalle Botello así como Jaime
Martuscelli, subsecretario de Regulación Sanitaria y Desarrollo de la Secretaría de Salud
(SSA).
Durante el mandato de Miguel de la Madrid Hurtado; como presidente de México (1982-1988) el gobierno de la Madrid; distribuyó
leche radiactiva al pueblo de México a través del programa Social Pronasol. La leche radiactiva se la vendieron al gobierno mexicano a
precio regalado, en medio de la corrupción, [2]e impunidad, el gobierno si tenia conocimiento
de lo que estaba adquiriendo aun sabiendas de todos los daños que podría causar
se distribuyo a la clase mas desprotegida de México. A través de CONASUPO. Todavía no se puede cuantificar el daño a la
salud que causo a toda una generación, que los dejo marcados para toda su vida, hoy toda una
generación de entre 30 y 50 años, con malformaciones genéticas, atraso mental,
niños con una clase de autismo y cáncer, el gobierno Miguel de la Madrid y los demás gobiernos que
le prosiguieron todo lo ocultaron, queriendo tapar toda la corrupción de los
gobiernos neoliberales, emanados del PRI y del PAN, nunca se hicieron estudios a nivel del sector salud
sobre los daños colaterales a la población, jamás se cuantifico la dimensión
del problema, todo paso sin que nada hubiera ocurrido pero pronto salio a la
luz el sistema podrido político mexicano y toda la corrupción de la gestión
de la Madrid y posterior a la salinista. Cómo datos adicional entonces los medios no se escandalizaron como en la pandemia del coronaviros del 2019
La leche radioactiva de Chernobyl que fue
distribuida por la CONASUPO
La
leche radioactiva, proveniente de Irlanda, fue distribuida en México a partir
de 1986. Aún se desconoce la magnitud del daño que provocó a la población. El
06 de abril de 1986 sucedió uno de los desastres humanos más terribles del
planeta, cuando la central nuclear Vladímir Ilich Lenin, ubicada en Chernobyl,
Ucranacia, que entonces formaba parte de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas,
explotó. El accidente sucedió durante una prueba que suponía un simulacro del
corte de energía eléctrica, pero un aumento súbito de potencia en el reactor 4 de
esta central nuclear produjo el sobrecalentamiento del núcleo del reactor
nuclear lo que terminó provocando la explosión del hidrógeno acumulado en su
interior. El desastre llegaría a México en forma de corrupción y leche
radioactiva.
Pese
a que el gobierno soviético hizo hasta lo imposible para ocultar los efectos de
los sucedido, pronto se empezó a vislumbrar la verdadera magnitud de la
catástrofe. Entre los lugares más afectados se encontró Irlanda, país al que
viajó una nube de radioactividad entre el 2 y el 4 de mayo, según los informes
de Nuclear Energy Board de Dublín. Debido a que se trataba de una temporada de
lluvias, la radiación afectó cosechas, animales y territorio.
Aunque
se tuvo conocimiento de lo sucedido, Irlanda decidió no emitir alertas a los
países de América que importaban productos. Así fue que el Gobierno de México,
que compraba toneladas de leche en polvo para la Compañía Nacional
de Subsistencias Populares (CONASUPO), adquirió leche radiactiva que se
distribuyó entre los niños más desfavorecidos del país. Sin
embargo, la responsabilidad no sólo recayó en el gobierno irlandés y en la
empresa distribuidora Irish Dairy Board, ya que tanto la Organización Mundial
de la Salud
como el embajador de México en Brasil, Antonio González de León, emitieron una
alerta al gobierno mexicano informando que la leche estaba contaminada con
partículas de Cesio-137, sustancia altamente tóxica. Por
su parte, el gobierno encabezado por Miguel de la Madrid optó por ignorar las
alertas, pues la compra de la leche suponía ahorro en el presupuesto, ya que
Irish Dairy Board estaba rematando el polvo para recuperar las ganancias de la
producción láctea. Mientras en Europa se destruían toneladas completas de
alimento, en México el gobierno adquiría leche contaminada para realizar
jugosos negocios multimillonarios.
En
costales de 25
kilogramos, la leche de la CONASUPO era blanco del
robo por parte de funcionarios públicos y transportistas. Debido a la
sustracción y consumo de la leche, al poco tiempo el vicealmirante Manuel
Rodríguez Gordillo, quien comandaba de la Tercera Zona Naval de
Veracruz, informó de los daños a la salud de varios elementos del cuerpo de
infantería. El jefe de la cocina explicó que todos los productos alimenticios
eran de la mejor calidad, salvo la leche que había sido comprada con
trabajadores del Puerto de Veracruz, quienes se la había robado al gobierno. Los
estudios de Valdovinos demostraron que la leche contenía Estroncio-90, un
componente de residuos nucleares, y Cesio-137, el cual era 10 veces superior a
lo que un ser humano puede tolerar. El consumo de ambas sustancia trae como
consecuencia cáncer, cirrosis y malformaciones en los fetos. Aunque
la la Secretaría
de Marina supo a tiempo que la leche estaba contaminada, hizo oídos sordos,
argumentando que ya estaba preparada para su hidratación. Ante la insistencia
del vicealmirante Manuel Rodríguez Gordillo, los altos mandos de la marina
desaparecieron los expedientes y acusaron al Miguel Ángel Valdovinos de escasa
capacidad intelectual.
Posteriormente,
el vicealmirante fue removido de su cargo y trasladado a Colima. Años después
se le inventaron cargos de traición a la patria y fue sometido a juicio
militar, pero logró librarse de una sentencia. Sin embargo, fue torturado y
acusado de liberar material radioactivo en Laguna Verde. Debido
a que la CONASUPO
tenía el monopolio de la leche en aquel entonces, el alimento no sólo se
distribuyó a través de sus tiendas. Parte del polvo también fue vendido a
empresas privadas trasnacionales, algunas de las cuales realizaron estudios
independientes que certificaban que la leche sí estaba contaminada. Debido a lo
anterior, las dimensiones del daño aún son incalculables, sin embargo, se sabe
que el cáncer infantil aumentó en un 300% en México. Aunque
en la década de 1990 se creó una comisión legislativa para buscar sanciones por
la leche contaminada, ningún funcionario público piso la cárcel. En 1986, José Ernesto
Costemalle Botello era el director de la Compañía Nacional
de Subsistencias Populares (CONASUPO).La trama de negocios y corrupción de la
leche radioactiva no ha podido ser desentrañada, pues son numerosas las
irregularidades en la importación y distribución de la misma.
Lamentablemente,
el modus operandi no fue exclusivo del gobierno mexicano, ya que en Argentina
el gobierno también optó por hacer negocios a través de los programas sociales
y la distribución de leche radioactiva. En 1991, el gobierno encabezado por
Carlos Menem lanzó el Plan Nacional de Salud Materno Infantil, encargada de
distribuir leche a los más desfavorecidos. Al lanzarse la licitación, la
empresa del consejero presidencial Carlos Spadone ganó automáticamente, dando
el monopolio de forma indirecta al gobierno en turno.
En
Junio 1986 la CONASUPO
compro 50,000 toneladas de leche radioactiva 40
años de impunidad. Se
cumplen 40 años de la llegada del primer embarque de leche radioactiva, que
compró la CONASUPO
dirigida por JOSÉ ERNESTO COSTEMALLE, y LICONSA, dirigida por RAÚL SALINAS DE
GORTARI. La
compañía irlandesa Irish Dairy Board intentó vender la leche en Brasil y fue
rechazada. El embajador de México en Brasil Antonio González Quintanilla advirtió
al gobierno mexicano que tratarían de vender la leche radiactiva, y debían
rechazarla, pero finalmente la compraron. Distribuyeron
en el país alrededor de 50,000 toneladas, SABIENDO QUE CONTENÍA NIVELES ALTOS
DE RADIOACTIVIDAD (hay documentos diplomáticos que lo confirman).
El gobierno de Miguel de la Madrid Hurtado
distribuyó leche contaminada por radiactividad entre 1986 y 1987. La leche
contaminada fue distribuida por CONASUPO.
En octubre de 1988, se descubrió que lotes de leche LICONSA
estaban contaminados por radiactividad.
Esta leche contaminó a los niños de la guardería número 15 del
ISSSTE, causando trastornos como diarreas e infecciones.
En ese entonces, Miguel de la Madrid Hurtado
era el presidente de México, Guillermo Soberón el secretario de Salud, y
José Ernesto Costemalle Botello el director de CONASUPO.
CONASUPO fue una empresa
rehidratadora de leche que se constituyó en 1961 por disposición del Gobierno
Federal. En 1972, su denominación cambió a Leche Industrializada Conasupo,
S.A. de C.V.
En
noviembre del mismo año, el gobierno argentino comenzó la distribución de la
leche Jorgiano, misma que era adquirida en un 90% a distribuidores de Holanda y
Francia. Del mismo modo que en México, inmediatamente comenzaron las denuncias
y los casos masivos de enfermedades estomacales, consecuencia del consumo de la
leche. Tras
las primeras pruebas científicas se comprobó que la leche estaba contaminada y
que había sido adquirida a productores afectados por la explosión de Chernobyl.
La leche se vendió a sobreprecio al gobierno, generando un negocio
multimillonario para Spadone. Aunque
en Argentina la distribución de leche radioactiva si supuso debate público,
juicios y renuncias de altos funcionarios de gobierno, de facto la causa quedó
impune. Del mismo modo que en México, ha sido imposible hacer un recuento de
los daños.
Los isotopos radioactivos
Cesio 137 y Estroncio 90 pueden originar cáncer, malformaciones y otras
enfermedades, que pueden aparecer a corto, mediano y largo plazo. La vida media
del Cesio 137 es de 30 años y la del Estroncio 90 de 28 años. Hasta la fecha no se han dado a conocer los
efectos que provocó en la salud de la población, no se han señalado culpables,
los medios de comunicación han guardado silencio, la Suprema Corte de
Justicia no ha hecho ningún señalamiento, y no hay un juicio histórico sobre
éste trágico episodio, que posiblemente afectó a miles de personas. Los
gobiernos actuales y los próximos deben dar a conocer esta tragedia y y hacer
un juicio histórico sobre sus causantes y las consecuencias. Guillermo Zamora en su libro “CASO CONASUPO: LA LECHE RADIOACTIVA”,
de Editorial Planeta (1997) ofrece información amplia sobre el tema. .“LA VENTA
DE LECHE RADIOACTIVA OCUPA UNA DE LAS PÁGINAS NEGRAS DE LA HISTORIA, LA VERSIÓN MÁS PODRIDA Y
TERRIBLE DE LO PEOR QUE PUEDE EXISTIR EN UN SER HUMANO” (edairynews. Coconut
Creek, Florida) 25 septiembre 2020.
Capote de palma; Capote de campesino, dependiendo la región se le conoce con distintos nombres: Tzoyapetlatl, Capizayo, Capisayo, Pachón, Capote o Nahual de palma; como le llamaban en Huexotzinco, una comunidad al norte del centro de México
Aunque existe el capote que utilizan los toreros, en México existió una prenda artesanal, un utensilio tejido de palma, que portaban los campesinos en temporada de lluvias. En la actualidad existen las mangas para protegerse del mal tiempo nuestros antepasados tejían diferentes utensilios que después tenían diferentes usos.
El capote que antes utilizaban los
campesinos que se dedicaban a la agriculturaera tejido depalma seca ó tule, el mismo material con que construían
algunas palapas. A parte de tejer tenates, sombreros, petates, canastos, la palma era útil, para muchas actividades del
campo para tejer ataderos, una especie de cuerdas, para los amarres, también eran
úlizadas, las cuerdas de iztle lo extraían del magey 2, o del enequén, todo era material vegetal biodegradable.
El capote les servia a los
campesino protegerse de las constantes tormentas y podían hacer sus labores y
andar dentro de la lluvia sin mojarse, muy lejos estaban los impermeables de
hule, ó pedazos de bolsas de plástico. Los capotes estaban tejidos de palma por
dentro por la parte de afuera colgaban algunas palmas, como si se cargara con
un tercio de palma, no sabes lo practico de esta indumentaria prehispánica ancestral, arcaica
y rustica, pero si sabemos que nuestros campesinos utilizaron una indumentaria
hecha de palma.
En
los años 40s, había pueblos expertos en la fabricación de capotes de palma.
Capisayo, kachinda' en lengua ngiwa,
Dice:
en este arte y eran las mujeres las encargadas de su manufactura, aunque
también hay hombres que lo hacen. Los capotes se fabrican colocando sobre el
suelo trenzas de palma distendidas, sobre las cuales se amarran hojas no
tejidas de palma, imbricando en el exterior las capas en la forma en que se
hace el tejado de las casas. La palma se trabaja previamente humedecida. En el
pasado muchos campesinos portaban sus nahuales "capotes" en tiempo de
lluvias, no sólo cuando trabajaban en el campo sino cuando bajaban al tianguis
a vender sus productos o realizar compras.
Dependiendo la región se le conoce
con distintos nombres: Tzoyapetlatl, Capisayo, Capizayo, Pachón, Capote o Nahual de palma;
como le llamaban en Huexotzinco, una comunidad al norte del centro de México
Los capotes de palma fueron
descritos y fotografiados por viajeros y etnógrafos que visitaron Michoacán y
otros estados productores de esta fibra vegetal en el último tercio del siglo
XIX.
Un ejemplo del nahual de palma aparece en el códice
Xólotl, un líder de los chichimecas porta una especie de capa tejida con hojas
de palma, pero también en la historia tolteca-chichimeca se puede observa dos
líderes de aquellas tribus usando una especie de tilma con hojas de palma que
se asemeja al nahual de palma.
Ésta prenda quedó plasmada en varios códices de algunas culturas Mesoamericanas y quizá, la hemos visto también en alguna antigua película mexicana, por ejemplo, en Maclovia. En esta película el personaje que interpreta Pedro Armendáriz, porta una de ellas al estar bajo la lluvia.
Capisayo, es el nombre con el que comúnmente en el estado de Oaxaca se le conoce a este utensilio. Fue de mucha utilidad para proteger al cuerpo de la lluvia y también, el nombre cambia dependiendo la región de nuestro país, por ejemplo: En el Oriente del valle de México se le conoce como Pachón.
En el estado de Michoacán se le llama Chereque, Cherépara o Chiripe y en algunos estados se le conoce como China, Nahual o Capote.
Esta prenda o utensilio, estaba hecha de palma o tule y entretejida manualmente por personas muy hábiles aprovechando los recursos naturales de sus regiones.
Fotos antiguas de Tipos Mexicanos
usando capotes de palma por el Fotógrafo Charles B. Waite. (Charles B. Waite,
Fotógrafos)
Casa de la cultura, Puebla, Pue.
La palma se trabaja previamente
humedecida. En el pasado muchos campesinos portaban sus nahuales
"capotes" en tiempo de lluvias, no sólo cuando trabajaban en el campo
sino cuando bajaban al tianguis a vender sus productos o realizar compras.
Los Capotes eran famosos, por su resistencia y
amplitud. Se utilizaba amarrado a los hombros; era cómodo y no dejaba pasar el
agua. Cuando estaban secos, podían servir como colchón en tiempos de frío.
Decayeron cuando a fines de los años 70s porque hicieron su aparición masiva
las mangas de hule y los impermeables plásticos de diversos colores.
En
la actualidad con hojas de la
Brabea Duleis también se hacen petates, se techan viviendas
campesinas y se confecciona una gran variedad de objetos de
uso
doméstico como bolsas, morrales, cestos para guardar ropa, tortilleros,
escobas, sacudidores, sopladores, asientos de sillas de madera y juguetes de
diversas figuras. Con la fibra de color cafe rojizo, que se da entre la base de
cada palma y el tronco, conocida comúnmente como anjeo, se preparan sudaderos
para los lomos de las bestias de montar o de carga antes de colocarlas la
silla, las albardas y los fustes o aparejos; son piezas rectangulares de
aproximadamente 120 centímetros de largo por unos 60 o 70 de ancho y unos 5 centímetros de espesor, formadas por fibras pensadas y cosidas a mano con hilo
de ixtle y aguja de aria.
El
arte de la cestería es una herencia ancestral de las primeras prácticas que el
hombre aprendió e hizo infinidad de usos. A la palma de abanico de dónde se
extrae el material para la fabricación y tejido, se le conoce con el nombre de
Pímu, en P'urhepecha y con el de ixhuahuautl, en náhuatl.
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