Señales sutiles de que alguien no es buena persona
Después de años observando a la gente y habiéndome equivocado unas cuantas
veces con quien confiar, he aprendido a detectar señales sutiles que te dicen
bastante de alguien. Voy a contarte la que para mí es la más reveladora y que
casi nunca falla. Fíjate en cómo trata a la gente que no le puede dar nada a
cambio. Cómo habla al camarero, a la cajera del súper, al conserje, al
repartidor, a la persona que limpia. Si alguien es encantador contigo pero
despectivo o borde con quien considera por debajo, ahí tienes tu respuesta. Esa
persona no es buena, simplemente está siendo estratégica contigo porque le
interesas. La gente realmente decente trata bien a todo el mundo por defecto.
No hace distinciones según el estatus o lo que puedan sacarle. Y esto no es una
teoría mía, hay estudios de psicología social que demuestran que el trato a
personas en posiciones de servicio es uno de los mejores predictores del
carácter real de alguien. Porque ahí no hay beneficio, no hay nada que ganar.
Es puro carácter.
He
visto tipos que en una cena de negocios son la simpatía personificada, super
atentos, educados, graciosos. Y luego chasquean los dedos al camarero, no dan
las gracias, dejan propinas miserables o directamente ninguna. Eso te dice todo
lo que necesitas saber. La máscara se cae cuando interactúan con alguien que no
puede hacerles daño a su carrera o reputación. Otra señal sutil brutal es cómo
reaccionan cuando alguien cercano tiene éxito. Una persona buena se alegra
genuinamente. Una mala disimula pero se le nota la incomodidad, el pinchazo en
el ego. Hacen comentarios que parecen halagos pero tienen veneno, ah qué bien,
a ti te ha salido fácil o vaya suerte has tenido. Minimizan el logro del otro
porque no soportan que alguien brille más que ellos. Y relacionado con esto
está ¡Cómo hablan de gente que no está presente!. Si alguien te Cuenta
intimidades o critica destructivamente a personas que no están ahí para
defenderse, puedes apostar a que hace exactamente lo mismo contigo cuando no
estás. La gente con integridad no necesita machacar a otros para sentirse bien.
Y si tienen algo que decir, lo dicen a la cara. También está el tema de la
responsabilidad. Las personas que no son buenas nunca tienen la culpa de nada siempre tienen excusas para todo. Nunca tiene las responsabilidad moral y social de afrontar sus errores siempre culpan a otro ó a los demas, siempre se justifican a si misos. Siempre hay factores externos, otras personas, circunstancias. Nunca los escuchar un lo
siento, ó una disculpa por sus actos, ya minimo lo siento creo que la regue. Par ellos todas las personas son unos idiotas. Todo es el jefe que es un idiota, la pareja que no les
entiende, el sistema que está en su contra. No tienen capacidad de autocrítica
real. Y eso es peligroso porque significa que nunca aprenden y que siempre
encontrarán a quien echarle la culpa, incluido tú si les conviene. Otra que me
parece muy reveladora es cómo manejan los secretos. Si alguien te cuenta
secretos de otras personas para ganarse tu confianza o crear complicidad, es
una red flag enorme. Están demostrando que son capaces de traicionar
confidencias. Y lo harán contigo también.
La gente con ética respeta la
privacidad ajena aunque eso signifique no tener cotilleo jugoso que compartir. La personas con valores sus acciones y pensamientos se centran en cualidades de las demas personas para poder superarlas, en cosas importatntes y utiles, no en asuntos toxicas que contaminan el ambiente y las relaciones sanas de los demas.Y
está el tema de las promesas y compromisos pequeños. No hablo de compromisos
gigantes, hablo de cosas tontas. Quedar a una hora y llegar sistemáticamente
tarde sin avisar. Decir que te llaman y no hacerlo. Prometer ayuda y luego
evaporarse. Esos detalles pequeños te dicen que tus necesidades y tu tiempo no
les importan. Y si no les importa en lo pequeño, imagínate en lo grande. También
fíjate en cómo reaccionan cuando les llevas la contraria o no estás de acuerdo.
Una persona sana puede discutir sin ponerse a la defensiva, sin ataques
personales, sin ofenzas. Te imaginas a este tipo de personas narcicistas se les delega, se les confiere, se les asigna un gramo de poder.
Fraces que nunca diria Ricardo Salinas Pliego lo correcto para el seria "La igualdad es no pagar impuestos"
Ricardo Salinas Pliego a todo mundo tranza, a sus acredores a sus socios, un hombre que no tiene palabra no tiene principios, no respeta las reglaas de juego
Quizás el empresario que mejor representa la violación de
la reglas, el capitalismo de cuates, la extorsión, la trampa, la expoliación a
los más vulnerables, y el desafío a cualquier Estado de derecho es Ricardo
Salinas Pliego. Una persona que toda su riqueza fue gracias al amparo del poder
publico de ex presidentes gobernadores de algunos Estados. Quienes le
adjudicaron contratos, prebendas y hasta la condonación de impuestos, mientras
este oscuro peonaje, cuando no se sentía a gusto recurría al chantaje y el
ataque mediático de sus televisoras. Ricardo Salinas Pliego; fue parte de la
casta de empresarios del antiguo régimen que no pagaba impuestos y protegido por
la antigua corrupta Suprema Corte de la Nación, hasta que llegaron nuevos jueces por voto
directo.
Ricardo Salinas Pliego estuvo parasitando y robando durante
décadas del Pueblo de México: - Salinas le regaló IMEVISION - Zedillo le pasó
la deuda de Elektra al FOBAPROA - Fox lo dejó robar Canal 40 - FCH no le cobró
impuestos - Peña lo dejó robar FERTINAL Él NO es un empresario que lucha por la
libertad, es un ladrón apoyado por el PRI y PAN.
Desde 2008, las empresas de Grupo Salinas, entre ellas
Grupo Elektra y TV Azteca, dejaron de pagar en varios ejercicios fiscales,
gracias a una estrategia jurídica en los tribunales. El contribuyente intocable
Ricardo Salinas Pliego: historia de un adeudo, una estrategia de evasión y el
choque con el Estado En México, pagar impuestos no es un gesto de buena
voluntad: es una obligación constitucional. La cumplen millones de personas
—trabajadores, profesionistas, pequeñas empresas— aun cuando duele. Pero hay
quienes, desde la cúspide del poder económico, parecen convencidos de que la
ley es negociable. El caso de @RicardoBSalinas condensa esa idea peligrosa: la
del contribuyente que se asume por encima del Estado.
I. El origen del adeudo
El conflicto fiscal que hoy ocupa titulares no nació ayer. Sus raíces se
remontan a ejercicios fiscales de hace más de una década, vinculados a empresas
de Grupo Salinas. Tras auditorías y determinaciones del Servicio de
Administración Tributaria, se establecieron créditos fiscales por impuestos
omitidos, actualizaciones y recargos. Desde entonces, el patrón ha sido
constante: litigar, diferir, alargar. No para aclarar, sino para no pagar. Después de 3869 amparos. 333 quejas. 312
revisiones fiscales. Y de quedar exhibido en México y el mundo como un vulgar
codo y tranza deudor. Cada año que pasa, el adeudo crece; cada recurso legal se
convierte en tiempo ganado.
El dirigente nacional del PAN, Jorge
Romero, abrió oficialmente la puerta a que el empresario Ricardo Salinas Pliego
se convierta en aspirante presidencial rumbo a 2030. En entrevista con EL PAÍS,
Romero dijo que “A Ricardo Salinas Pliego lo veo con perfecta claridad… por
supuesto que no lo descartamos”. Y es que la pregunta era si veía perfiles
presidenciales no panistas. La respuesta llega en pleno relanzamiento del PAN,
con nuevo logo, campaña nacional y ruptura con coaliciones. Romero insiste
en que el partido apostará por alianzas con liderazgos locales y que está dispuesto
a considerar perfiles externos si tienen arrastre real
Ricardo Salinas, fue promotor activo junto con toda la derecha política en México, de los que perdieron privilegios, los que impulsaron las marchas a finales del 2025, las autodenominadas marchas de la generación Z, buscaban un movimiento similar al de #yosoy132 del 2018. Solo que aquí no tenían ningún fundamento más que las mentiras de los derecha, medios corporativos y sus voceros como Loret de Mola . Contoda la guerra sucia estas marchas no tuvieron el minimo inpacto social.
II. La estrategia: litigar para no pagar Amparos,
revisiones, incidentes, nulidades. Una ingeniería jurídica diseñada para
estirar el proceso hasta el límite. No es ilegal litigar; lo abusivo es usar el
litigio como modelo de negocio para evitar una obligación firme. Mientras el
ciudadano común no puede “negociar” el ISR descontado de su nómina, aquí se
intenta convertir el pago en una opinión. La narrativa se repite: persecución,
complot, victimización. Pero los expedientes avanzaron y las instancias se
agotaron. Incluso la nueva Suprema Corte de Justicia de la Nación cerró la puerta a
los últimos recursos.
III. La fecha que llegó (y se ignoró) Con resoluciones
firmes, la autoridad fiscal notificó un plazo concreto para cubrir el adeudo o,
al menos, iniciar un mecanismo formal de pago. La fecha llegó. El pago no. A
partir de ese momento, la ley es clara: ejecución. Aquí ya no hay debate
jurídico de fondo; hay incumplimiento. Y cuando el incumplimiento persiste, el
Estado tiene herramientas para cobrar.
IV. ¿Cómo se obliga a pagar en México?
El procedimiento no es discrecional ni vengativo. Está previsto: 1.Requerimiento
de pago tras la resolución firme. 2.Procedimiento Administrativo de Ejecución
(PAE) si no se cumple. 3.Embargos de cuentas, bienes y derechos para garantizar
el cobro. 4.Remate o adjudicación de bienes si el adeudo continúa. 5.Vía penal
solo si se acreditan supuestos específicos de defraudación con dolo. La cárcel
no es el primer paso; el cobro sí. Y el cobro es exactamente lo que cualquier
contribuyente enfrenta cuando no cumple.
V. El problema de fondo: la tentación
del “intocable” Lo verdaderamente grave no es la cifra ni el apellido. Es la
pretensión: comportarse como si el país fuera una concesión privada; como si
pagar impuestos fuera opcional para los poderosos y obligatorio para el resto.
Ese doble estándar erosiona la democracia fiscal. Porque los impuestos
financian escuelas, hospitales, carreteras y seguridad. Cuando un
multimillonario no paga, alguien más paga por él. O peor: el Estado se
debilita.
Ricardo Salinas Pliego y la senadora Lilly Téllez, promotora y comunicadora de esta empresa Tv. Azteca
La línea editorial de TV Azteca llegó
a un punto de quiebre. Su discurso antidemocrático, cargado de insultos y
mensajes de odio contra la presidenta Claudia Sheinbaum, está provocando el abandono
masivo de anunciantes que no quieren arriesgar su reputación en un medio que
promueve el “golpe blando”. La negativa de Ricardo Salinas Pliego a pagar miles
de millones en impuestos —obligación ineludible en cualquier sociedad ética— ha
desatado un enojo que ahora se le revierte. La fallida convocatoria de la
marcha de la llamada “Generación Z”, donde apenas asistieron 200 personas pese
al bombardeo televisivo, confirmó que TV Azteca ya no tiene influencia real.
Las audiencias se han ido, los anunciantes siguen el mismo camino y el imperio
mediático se tambalea. Comparte este artículo para que más mexicanos sepan por
qué la ética siempre vence al poder sin escrúpulos.
VI. Igualdad ante la ley (o no hay República) La discusión no es
ideológica; es republicana. Nadie —por rico, influyente o mediático— debe
colocarse por encima de la ley. Si el ciudadano común cumple, el gran
empresario también. Si el Estado cede ante el poder económico, abdica. Este
caso es una prueba: no de fuerza, sino de Estado de derecho. O la ley se aplica
a todos, o deja de ser ley. Conclusión No se trata de linchamientos ni de
aplausos fáciles. Se trata de una regla básica: en México, los impuestos se
pagan. Litigar para aclarar es legítimo; litigar para no pagar, no. El país no
puede permitirse contribuyentes “intocables”. Porque cuando alguien se cree dueño
de México, lo primero que pierde México es su República.
El conglomerado de Ricardo Salinas Pliego -Grupo
Elektra -Elektra (tiendas) -Banco Azteca -Seguros Azteca -Afore Azteca -Purpose
Financial -Punto Casa de Bolsa -Presta Prenda -Tiendas Neto -TV Azteca -TV
Azteca Guatemala -Azteca Honduras -Totalplay -Totalplay Empresarial -Italika
-Upax -Agencia i -Promo Espacio -Grupo Dragón -Totalsec -Fundación Azteca
-Centro Ricardo B. Salinas Pliego -Kybernus -Arte y Cultura Grupo Salinas.
Corrido de Salinas Pliego.
En resumen; Grupo
Elektra intentó usar una estrategia fiscal para no pagar miles de millones en
impuestos, y esa estrategia fue revisada a lo largo de más de una década, y
simplemente no resistió el escrutinio judicial. Y no se trató de un pequeño error contable,
sino de una jugada diseñada para no pagar ISR. Que no salió bien. Para entender
cómo empezó todo hay que regresar al momento en que Grupo Elektra compró
acciones de Mexicana de Aviación en 2010 por alrededor de 600 millones de
pesos. Esa compra no tenía nada de ilegal. El problema empezó después, cuando
dentro del propio Grupo Salinas reacomodaron esas acciones usando un valor
nominal muchísimo mayor que su costo real. Eso generó una “pérdida” enorme,
cercana a los 34 mil millones de pesos. Esa cifra no fue un "mal cálculo
financiero del grupo" sino que fue el producto de una operación planeada
deliberadamente para inflar pérdidas. Esa operación estaba estructurada para
producir pérdidas fiscales que luego Elektra utilizaría para compensar utilidades
futuras. Dicho de otra forma, lo que intentaron fue fabricar una pérdida
artificial para pagar menos ISR. Y todas las empresas tienen estrategias para
pagar menos impuestos, sí, pero los especialistas saben perfectamente
distinguir entre una pérdida real derivada de actividad económica y una pérdida
creada mediante una ingeniería contable que no tiene sustancia económica. En el
caso de grupo Salinas, se trató de lo segundo y el SAT lo detectó cuando revisó
la transacción. Salinas Pliego ha repetido que “lo que hizo no es ilegal”, pero
la discusión nunca fue si podía comprar o vender acciones dentro de su propio
conglomerado. La discusión fue si esa operación tenía sustancia económica real
o si se diseñó exclusivamente para fabricar una pérdida ficticia. Y eso
precisamente fue lo que determinaron los tribunales. Porque claro que para una
empresa, tener pérdidas legítimas no es delito. Pero lo que no se permite en la
ley es simular pérdidas inexistentes para dejar de pagar impuestos. Y
justamente eso fue lo que Elektra intentó hacer. Hay que destacar que el
litigio no nació con este gobierno, ni con el anterior. Los créditos fiscales
se originaron en 2013. Es decir, ya han pasado once años de auditorías,
recursos, amparos, revisiones, impugnaciones y resoluciones en diferentes
sexenios. Si esto fuera una persecución
política, sería la persecución más lenta, torpe y contradictoria de la
historia, atravesando gobiernos del PRI, del PAN y de Morena sin que ningún
tribunal descartara el caso. El cuento de que “le quieren cobrar doble” es
completamente falso. Lo que Elektra llama “doble” es la suma de la omisión
original más las actualizaciones y recargos acumulados por más de una década de
no pagar. Eso no es doble cobro. Eso es exactamente lo que el SAT le cobra a
cualquier persona física o moral que deja pasar años sin cumplir con sus
obligaciones fiscales. Es la consecuencia normal de no pagar a tiempo.
Presentarlo como abuso o revancha política es, francamente, una mentira. La
pregunta para Salinas Pliego es que si su maniobra era legítima, ¿por qué
perdió en todos los tribunales importantes que revisaron el asunto? Cuando una
empresa tiene razón en un litigio fiscal, gana un amparo. Cuando no la tiene,
pierde. Y grupo Salinas perdió. No una vez. Varias. Y no ante un solo juez.
Ante magistrados y ministros distintos, en años y gobiernos distintos.
Lo
que ocurrió fue que un conglomerado financiero quiso usar una operación
contable para ahorrarse miles de millones de pesos en impuestos. Esa maniobra
funcionó un tiempo, pero cuando el SAT revisó la operación, la consideró
simulada. Grupo Salinas litigó tanto como pudo, como cualquier gran corporativo
que quiere ganar tiempo. Pero una y otra vez, la autoridad determinó que la
pérdida fiscal era artificial. Esa es la historia real. No hay complot. No hay
persecución. No hay venganza. Lo que le pasa hoy a Salinas no es un intento de
“cobrarle dos veces”, ni un complot para “callarlo”, ni una cruzada personal
para sacarlo de la contienda presidencial. Lo que está pasando es mucho más
sencillo: "se quiso pasar de vivo", pero la jugada no le salió.
Cosas de chilngos. chilangos son los que no son originarios de esa gran ciudad, los emigrantes que por alguna razón llegan a vivir a la ciudad de México. Los que nacen en la ciudad de México que son originarios reciben otro nombre que son "Citadinos" ó "Defeños" ese sería el nombre correcto, aunque ya es costumbre decirles chilangos a todos en su conjunto.
Hay una confusión al llamarles chilangos a todos los habitantes de la ciudad de México, chilangos son los que no son originarios de esa gran ciudad, los emigrantes que por alguna razón llegan a vivir a la ciudad de México. Los que nacen en la ciudad de México que son originarios reciben otro nombre que son "Citadinos" ó "Defeños" ese sería el nombre correcto, aunque ya es costumbre decirles chilangos a todos en su conjunto.
Cuando
nos referimos la ciudad de México o cuando escuchamos de esta gran ciudad, siempre nos imaginamos en una
ciudad caótica, donde abundan los asaltos, los robos, accidentes, tráfico y
confinamiento. ¿Pero es verdad todo eso?. Fuera de sus problemas sociales la ciudad de México
es algo formidable. Una ciudad enigmática. Política mente es uno de los 32
Estados que componen la república mexicana anterior mente era llamado Distrito Federal,gobernado por un gobierno ó jefe capitalino después paso a ser regente del distrito, este a su vez se dividía en jefes delegacionales ahora
convertidas en alcaldías, la verdad el cambio de nombre provoco un tremendo
descontrol en las actas de nacimiento que muchos ciudadanos tuvieron que
cambiar. Pero por el momento ese no es el tema, vamos hablar de las cosas mas
interesantes de esta gran ciudad ó mejor dicho de como son los chilangos en su conjunto, tal vez tenemos una percepción negativa, estamos equivocados ó nos
dejamos llevar por lo que creemos o por lo que escúchanos en la radio o televisión.
El
termino chilango es un termino coloquial que se les da a los habitantes del
distrito federal ahora Ciudad de México. Este termino nació en las cárceles, donde
eran apilados los reclusos, recibían el nombre de chiles, refiriéndose al
picante los reclusos de esta demarcación con el tiempo, fue adquiriendo otra
connotación de chilanga hasta deformarlo
completamente en chilango. De hay que pensemos que los chilangos son vagos y
delincuentes. Esa es la percepción negativa que muchos tenemos, pero es total mente falsa.
La verdad los habitantes de la ciudad de México son muy trabajadores y
creativos, solucionan problemas y lo que se les mande hacer, ellos ven como lo
hacen, tienen un gran ingenio en cualquier trabajo. Es falso que muchos creemos que el chilango es vicioso
vago y huevón.
Otras teorías sostienen, la palabra apareció de
forma despectiva para aquellos que eran la capital mexicana. Esto era debido a
la actitud altanera y orgullosa que se decía que tenían los capitalinos. La teoría
de su origen tiene diferentes vertientes. Unos creen que es la combinación
de chile y chango o huachinango, burlándose del físico de los capitalinos.
Otros teorizan que viene de la palabra maya “xillan”, cuyo significado es desgreñado.
Aunque anteriormente era ofensivo, muchos capitalinos usan esta palabra con
orgullo, señalando que no hay problema en ser chilango. Por su forma de hablar y vestirse tan extravagante y fuera de lugar en algunos casos también al chimango se le aplica el termino de ser naco.
El chilango aunque pesen sobre el todas las desgracias del mundo, su característica principal que nunca pierde el sentido del humor. Contrario a los habitantes de provincia que los vas a ver con caras largas y tristes.
Otra
cosa que mucha gente cree que la ciudad de México es la más insegura, por que quizás
acaparan todos los titulares y primeras planas y notas rojas, asaltos robos
etc. Si les dijera que es total mente falsa esa percepción. Aunque no lo crean
la ciudad de México es la más segura de toda la república. Si comparamos en número
de habitantesque son; 9 millones 209 mil 944
habitantes. En delitos reportados puede considerarse una de las
ciudad mas seguras.
Otro
punto que también es falso, que la ciudad de México es donde peor manejan. Al contrario, es la ciudad donde mejor manejan de toda la
republica, quizás sea la peor ciudad para manejar. Pero es donde
mejor se maneja, lo único cierto es que es la ciudad donde se registran el mayo
número de accidentes.
La
mayoría de los habitantes de la ciudad de México no son originarios al 100%, son personas que llegan de provincia y de toda la república a vivir hay, es el Estado que mayor mente recibe visitantes y migraciones de todos los rincones país y del extranjero.
Por
tal motivo se pueden encontrar la mayoría de platillos y
comidas de toda la república mexicana. Y hablando de comidas los chilangos les encantan los tacos, hay se pueden encontrar toda la variedad de tacos y de salsas, como todo mexicano les encanta comer picante y picoso, por eso reciben el sobrenombre de chilangos.
Culturalmente
hablando la ciudad de México concentra la mayor cultura, esto
tiene sus orígenes desde la época prehispánica. Yo siempre digo, que en la
ciudad de México existe un pedacito de todos los Estados, por algo es
nuestra capital.
Dichos chilangos
En la Ciudad de México es
costumbre apropiarse de las palabras y resignificarlas. Y darles otra definición. «chilango»,
despectiva en su origen, designaba al migrante que llegaba a vivir a la ciudad
o a los hijos de estos nacidos en la capital o al capitalino odioso e
ignorante. El insulto era general. A pesarle de todo lo bueno que tienen los
chilangos en algunos Estados y providencia no son bien vistos los chilangos. Después
de 1985, el periodista tijuanense Héctor Félix Miranda, el Gato, creó una frase
que parecía consigna: «Haz patria, mata un chilango», aunque estaba dirigida a
un chilango en particular: Jorge Hank Rhon. Hasta que la generación de
capitalinos que nació en los 70 del siglo pasado se adueñó de la palabra y le
dio un sentido diferente al del insulto; la convirtió, de hecho, en su gentilicio
popular a falta de uno oficial. Incluso Jaime López intervino la frase del Gato
Félix en la canción «Odio fonki» (Odio Fonky: Tomas De Buró, 1993): «Nena haz
patria, ama a un chilango».
Lo
más interesante es que los habitantes de la ciudad de México, son muy
solidarios ante las desgracias colectivas y sociales. Les gusta ayudara todo aquel que llega, eso lo pueden reafirmar los miles
de peregrinos y visitantes que llegan. No es como nos cuentan, aunque algunos hayan
tenido alguna mala experiencia. Lo que tiene el mexicano en su conjunto es que
son muy celosos, cuando estos de corazón se desprenden de algo material, nada mas
recordemos los emigrantes centroamericanos que despreciaron lo que les
regalaban y encima ofendieron a los mexicanos. Esto tiene sus orígenes muy arraigados
en nuestra cultura, por ejemplo en cualquier pueblo o por lo menos en la mayoría,
al visitante siempre se le ofrece un vaso de agua y un taco de frijoles, pero cuidado
en despreciar lo que humilde mente nos regalan, es la peor ofensa que se le
puede hacer a otro mexicano. Despreciar lo que humildemente te regalan.
A
pesar de sus desgracias el chilango siempre
esta de buen humor, en gran medida son muy albureros, hablan en doble sentido, le roban el significado a las palabras para asignarle otro, muchas veces sin conocerte ya te están albureando. Hasta entre familia aunque
parezca que no tienen respeto por su falta de decoro ó su franqueza. Yo siempre digo el que no te va asaltar es tu
amigo. Son muy abiertos.
Se dice que los habitantes de Monterrey son muy codos, cosa que también es falsa, los chilangos son todo lo contrario dan propina para todo.
En
la ciudad de México existe mucha tolerancia. Hay mucha libertad de ideas, al
chilango nada lo asusta, ni se admira por cualquier situación.
Es una de las ciudades más contaminadas, no muy lejos están la ciudad de Monterrey y Puebla. Es donde se producen la mayoría de vienes y servicios que se consumen en la república mexicana. Aunque la ciudad de México depende mucho de los productos agrícolas y del campo que llegan a esa gran ciudad para su distribución y consumo.
Todavía hay personas que confunden la ciudad de México con el Estado de México. Aunque algún tiempo estuvieron unidos.
Es donde hay muchos medios de transporte, y es donde el pasaje resulta más barato que en cualquier Estado de la república. Esto por qué el transporte público todavía está subsidiado. Con todo eso tienen un déficit de movilidad, por los millones de mexicanos que viven.
El
chilango y en su conjunto la mayoría de los mexicanos, no son patriotas son
patrioteros nacionalistas todo lo celebran, les encanta ponerse la camiseta de su equipo de fútbol
favorito, y pelearse por él, les gusta mucho ser fans de cualquier celebridad
por algo el mercado de música y artistas extranjeros primero tienen que
conquistar el publico y el corazón de los mexicanos.
Consejos de cuando vengas a CDMX
-Irte con 3 hrs. de anticipación si tienes cita. -No dejarte bolear lo zapatos frente a bellas
artes.-No dejarte colocar pulseras en la villa. -No dejarte tomar fotos de "10"pesos en
Chapultepec te van a salir en 300 al final.-No comprar teléfonos en la calle te van a aplicar
el famoso cambiazo.-No comprar electrónicos en plaza meave , te van a
pedir adelanto para sacarlo de bodega , es estafa.-No entregar tu celular en república del salvador
para que le pongan una mica "gratis".te lo van a robar.-No agarrar bici taxis en el centro , te van a dar
un precio y después te van a querer cobrar por persona extra o por peso extra.-guardar tu celular al entrar y salir del metro en
una bolsa con cierre-no vayas a las terrazas del zócalo. Son estafas.
Lo
malo es el confinamiento, viven
amontonados unos con otros, tráfico a cualquier hora del día, falta de servicios básicos, pobreza
indigencia, escasez de agua, escasez de vivienda etc. Es la ciudad donde más bebidas
embriagantes se consumen. Aunque representa la urbanidad es donde existen
vecindades, barrios y colonias muy viejaspor consiguiente con mucha historia y tradición, muchos artistas han
retratado el vivir de los habitantes de la ciudad de México. Leo Dan con la
canción “Mi barrio es tepito” de ese barrio han salido boxeadores, luchadores muchos deportistas, otro gran artista mas
grande celebre y todo su repertorio de el gran, Chava Flores “Sábado Distrito federal”. Que por cierto conoció todos los barrios bajos de la ciudad de México. Por qué su familia no tenía casa entonces rentaban en vecindades.
Cómo dijo Pedro Vargas ya les cante
hasta la próxima. Y cuando decidan viajar a la ciudad de México, vayan sin miedo que nadie los va a robar, ó asaltar, nada más que como dijo Rafael Buendía en su canción la Ciudad, "Esperen que regrese yo sí no, no vamos a caber".
Por; Jesús Hoyos Hernández//Nacional//Crónicas//Revolución mexicana//Historia de México//
Ignacio de la Torre y Mier; vergüenza de Porfirio Díaz
El
1° de abril de 1918 murió Ignacio de la Torre y Mier en Nueva York. Se casó con Amada
Díaz, hija del dictador Porfirio Díaz. Cuentan que fue el 42 del Baile de los
41 maricones. Emiliano Zapata lo liberó de su prisión en el Palacio Negro de
Lecumberri. La posible relación homosexual entre Emiliano Zapatae Ignacio de la Torre: Las suposiciones
surgen del libro de Ricardo Orozco “El álbum de Amada Díaz”, una especie de
recopilación de diarios escritos por la hija de Porfirio Díaz donde se narran
distintos encuentros que su esposo Ignacio de la Torre y Emiliano Zapata
tuvieron mientras el primero trabajaba de caballerizo mayor en la casona del
matrimonio. En el libro de Orozco, varias anotaciones apuntan a que Ignacio de la Torre formaba parte de
relaciones homosexuales, las cuales su esposa describía como “vicios” y
“sodomía”. Estas suposiciones alcanzan su punto máximo cuando, el 17 de
noviembre de 1901, se detuvo a Ignacio de la Torre en el llamado "Baile de los 41",
un suceso histórico de México durante el porfiriato donde una redada ilegal de
policías arrestó a 42 hombres que asistieron a una fiesta gay, la mitad de
ellos vestidos como mujeres.
Se
le conoce como el Baile de los 41 porque aparentemente un hombre logró escapar
de la policía: Ignacio de la
Torre. Debido a la cercanía con el presidente, Porfirio Díaz
se encargó de encubrir la presencia de su yerno en el baile. Sin embargo, narra
Amada Díaz que su asistencia se hizo del conocimiento público al final. El
triángulo amoroso Emiliano Zapata, Amada Díaz Quiñones, Ignacio de la Torre. Otros
habitantes célebres de la colonia Tabacalera fueron ni más ni menos que el
matrimonio conformado por la hija consentida de Porfirio Díaz Amada Díaz e
Ignacio de la Torre
y por supuesto el señor Emiliano Zapata también vivió aquí en la Tabacalera. Ya les
comente del famoso baile de los 41 en dónde el 42 era “el yerno de su suegro”
como les decían a Ignacio de la
Torre y a su suegro Porfirio Díaz, Ignacio de la Torre tenía su casa justo al
otro lado donde se llevó a cabo esta fiesta aquí en la Tabacalera, en la calle
de Paseo de la Reforma
número uno, la mansión que ocupaba lo que ahora es el edificio del MORO o mejor
conocido como de la lotería nacional, en aquella mansión vivió Ignacio de la Torre junto con su NO amada
esposa Amada Díaz y también con Emiliano Zapata antes de que éste se
convirtiera en héroe de la nación. En 1906, en el corral de la hacienda de San
Carlos Borromeo, Ignacio de la
Torre conoció a Emiliano Zapata, quien más adelante sería
revolucionario mexicano y héroe nacional. La personalidad de Emiliano, su
planta y su gentileza amén de ese enorme bigote que le hacía tan varonil,
cautivaron inmediatamente al terrateniente, quien no se separó de él en todo el
tiempo que estuvo en la hacienda. Zapata, nacido en Anenecuico, era un gran
conocedor del mundo del caballo, por lo que, con el pretexto de ponerle a
trabajar como caballerizo mayor o caballerango, se lo llevó a su mansión de la Plaza de la Reforma, en el centro de
la capital. En aquella mansión vivieron un romance de seis meses para después
Zapata regresar a su natal Anenecuilco, sus conocidos decían que había
regresado muy cambiado, más callado, resentido y se esforzaba por aparentar
mucha hombría en su aspecto físico, su obsesión por masculinizar su aspecto con
ese gran bigote que le hizo proverbial. Realidad o despecho, mito o
resentimiento, Amada Díaz la despechada esposa de Ignacio, anotó en su diario
que en una ocasión que vio cómo su esposo y Zapata se revolcaban en el establo.
Amada a pesar de estar enterada de los deslices sexuales de su esposo jamás lo
abandonó incluso cuando estuvo preso por órdenes de Venustiano Carranza, por
ser presunto cómplice en el asesinato de Francisco I. Madero y José María Pino
Suárez, ella lo visitaba en la cárcel. Cuando supo que Zapata iba a tomar la Ciudad de México se alegró
porque pensó que lo iba a liberar, pero no fue así. Emiliano lo tomó como su
prisionero personal y lo llevaba con él de pueblo en pueblo, de cárcel en
cárcel. La tropa del hombre de Anenecuilco y sus compañeros de prisión se
dieron cuenta de que De la Torre
era homosexual y abusaron de él de tal forma que le destrozaron la cavidad
anal. Sufrió violaciones múltiples. Tenía el esfínter totalmente desgarrado. Amada
no lo volvió a ver nunca y muere a la edad de 95 años. Ignacio de la Torre y Mier logró escapar y
con fuertes dolores llegó a un hospital y murió el 1 de abril de 1918 cuando le
realizaban en New York una cirugía de reconstrucción de esfínter.
Amada
Díaz fue la hija mayor de Porfirio Díaz. Su madre fue Rafaela Quiñones, una
mujer indígena de Huamuxtitlán. A los 21 años se casó con Ignacio de la Torre y Mier, quien más
tarde se vería involucrado en el famoso baile de los 41. Tras
el exilio de su padre y la muerte de su esposo, Amada cargó con las deudas de
su marido. El ejército carrancista le devolvió algunas propiedades, algunas de
las cuales fueron vendidas. (1)
Como logra escapar
¡Por
fin había llegado a Nueva York! El viaje había sido largo y penoso… muy penoso.
Cuando los carrancistas tomaron Cuautla, lo liberaron junto con otros presos.
De inmediato corrió a esconderse; el miedo a ser capturado de nuevo por los
zapatistas lo paralizaba. Por eso se disfrazó, como solía hacerlo en su
juventud cuando disfrutaba los bailes de máscaras. Aunque esta vez, el disfraz
no era por diversión, sino por necesidad: debía evitar ser reconocido. En su
huida por los pueblos, pidió ayuda a quien se cruzara en su camino. Incluso
mendigó para poder salir del país. Él, que había sido un señorito, dueño de una
inmensa fortuna. Cada vez que recordaba su magnífica Hacienda de Santiago
Tenextepango, allá en Morelos, se le llenaban los ojos de lágrimas. Lo había
perdido todo… aunque no del todo. Aún conservaba la fortuna de su esposa, Amada
Díaz. Hacía unos días, ella le había escrito desde México, avisándole que
abordaría un buque rumbo a Nueva York. Le contaba que una dolencia le impedía
caminar y que esperaba poder verlo pronto. Ignacio llegó al hospital en un
estado lamentable. Le costaba trabajo caminar y presentaba un grave daño
rectal. Los médicos decidieron operarlo de inmediato: era urgente intervenir
las venas del esfínter. Las enfermeras que lo atendían intuían que aquel
hombre, a pesar de la ropa andrajosa con la que llegó, había sido alguien
importante. Nunca imaginaron que su paciente era don Ignacio de la Torre y Mier, acaudalado
hacendado y yerno del poderoso Porfirio Díaz. Lo que tampoco sospechaban era
que había estado preso en México. Nachito —como lo llamaban sus amigos más
cercanos— nunca se apartó del mundo político. Tras el exilio de su suegro,
Ignacio se acercó a un grupo de diputados opositores a Madero. Financiaba los
diarios El Mañana y La Tribuna,
ambos abiertamente antimaderistas. Su participación en la conspiración que
culminó en la Decena
Trágica fue decisiva. Uno de sus empleados, Francisco Alanís,
rentó por órdenes suyas el vehículo en el que llevaron a Madero y a Pino Suárez
al matadero. El asesino, Francisco Cárdenas, había trabajado en la Hacienda San Nicolás
Peralta, propiedad de Ignacio.
Cuando
Venustiano Carranza asumió el poder, ordenó su arresto por difamar al gobierno
maderista y apoyar al régimen ilegítimo de Victoriano Huerta. Lo enviaron
directamente a la prisión de Lecumberri. De ahí fue liberado, curiosamente, por
Emiliano Zapata. Ignacio creyó que al fin estaba a salvo. No fue así. Zapata lo
mantuvo prisionero y lo entregó a la tropa. Allí comenzó su calvario: fue
obligado a vestirse como soldadera, a preparar la comida para el regimiento...
y fue víctima de abusos sexuales por parte de algunos soldados. Humillado,
ultrajado y quebrado, solo pensaba en huir. Y lo logró. Escapó de sus captores
y cruzó la frontera hacia Estados Unidos. En su mente germinaba la esperanza de
comenzar una nueva vida, lejos de la guerra, del escarnio y del pasado. Cuando
Amada llegó al hospital de Nueva York, apenas pudo verlo unos minutos. Los
médicos lo ingresaron de urgencia al quirófano. No pudieron salvarlo. Ignacio
de la Torre y
Mier murió el 1 de abril de 1918,
a los 51 años de edad. Su esposa Amada tuvo que vender
todas sus propiedades para pagar las inmensas deudas que le heredó. La mansión
de La Torre y
Mier fue comprada por la institución del gobierno Lotería Nacional para la
asistencia pública construyendo en el lugar el Edificio El Moro. Emiliano
Zapatamuere un 10 de abril asesinado en Chinameca.
Bibliografía: Pedro
Ángel Palou, Zapata, México, Diana (Grupo Planeta), 2006. Ricardo
Orozco, El álbum de Amada Díaz, México, Planeta, 2003. Mílada
Bazant, “Crónica de un baile clandestino” en: Gonzalbo Aizpuru, Pilar y Mílada
Bazant (coordinadoras), Tradiciones y conflictos. Historias de la vida cotidiana
en México e Hispanoamérica, México, 2007, El Colegio de México y El Colegio
Mexiquense, págs. 319-347.
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